第八百六十六章 死而複生[第3頁/共3頁]

得了，這裡我在簡樸的給大師說一說國粹當中的葬儀，算是科普下國粹的知識，今後碰到國粹相乾的處所，我也都簡樸的論述給大師聽，權當增加讀者的知識麵兒了。

而火化最早呈現在秦國西邊一個西羌（念：qiang一聲）人建立的儀渠國中，“親人故去，聚柴薪而焚之。”稱之為“登遐”，也就是昇天的意義。厥後佛教傳入中國，因為佛教的高僧身後，普通都實施火化，是以火化一度在漢族佛教徒中流行，到宋太祖明令製止，這才從火化強迫變成土葬。厥後到了南宋期間，因為偏於一隅，人多地少，火化纔再度流行起來，就如許一向持續到明清乃至民國。實在火化最大的好處就是不會出屍變，也就是老百姓口中的殭屍。