第八章：廟的來曆？[第2頁/共3頁]

袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚，隨即也把書燒掉了。因而，彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。以是凡有講神異竄改、飛天遁地一類神通的多數是出自此“茅山”。但是這個門派究竟如何會叫“茅山”的，冇法考據。但這個法門和雲夢山神通係同必然有很密切的聯絡。

以上就構成了現在各地茅山派的各個派係

此中“青蓮教”是推行神通最短長的一支，該門在汗青上曾經有掌門人會利用“奇門遁甲”，熟諳竄改神通。曆代信奉者多會利用符咒化水唸咒，給淺顯老百姓看病、退煞，以是在百姓中有比較好的口碑。青蓮教裡最善於的就是降神附體的工夫，當然他們術語稱為“神拳”。隻要淨水一碗，燃燒檀香，在水碗上畫符唸咒，吃水以後，即有神附體，自能打拳弄棒，名為“少林神打”。男女皆可學習。以是，現在有的“茅山”派纔有了“神打”這個工夫。

嚴格意義上講，正統的茅山派就隻要現在正一道一脈，但是查文斌那一脈能夠說是個私生子，與正一道有著千絲萬縷的聯絡，而厥後的烽火紛飛，中國道家也逐步在汗青的長河中漸漸走向了支離破裂，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點外相的就敢自稱高人，給人看看風水，做做法事，現在的羽士以及道觀完整就演變成了一種職業和景點，用心修道的幾近看不見了。

查文斌奉告我爸，按照他的推斷，這座將軍廟能夠有兩個來源：

我爸聽完後，也是不懂，他最體貼的是我到底是如何了？查文斌說，我並無餓鬼纏身的跡象，翻開天眼觀察，隻看到我頭頂有黑雲一朵和祥雲一朵在高低翻滾，這此中的啟事，也還不能破解，能夠需求深切調查才氣曉得。

再說一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇特，一個符咒法門如何是個和尚做祖師呢？說是因這位和尚乃是從一個漂泊來的蛋中所生，天生神異過人。

第二個推斷：就是這座廟底子就是一個道觀，並且很有能夠就是由阿誰傳說中法力通天的彈子和尚所建，這裡必定曾經是一個香火暢旺的道觀，並且據查文斌察看，此處乃是一條水龍和一條小青龍的兩個龍頭相碰的處所，按說是風水極好，不該有如此大的沖天倒黴。

查文斌持續說，這彈子和尚西去後，一度將門派傳了下去，一向到厥後不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；一向到前期的承平天國期間，這裡的人全數消逝以後，又遷徙過來一支教派，這支就應當是青蓮教了，為了製止當年的清廷對其剿除，以是號稱是茅山巫門“趙侯聖主”的一支，以是將此地改名為將軍廟，持續掩人耳目的乾些活動，因為查文斌在那副燒黑的牆壁上模糊瞥見了青蓮教的聖教令圖案白蓮花。