第八章：廟的來曆？[第2頁/共3頁]

查文斌持續說，這彈子和尚西去後，一度將門派傳了下去，一向到厥後不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；一向到前期的承平天國期間，這裡的人全數消逝以後，又遷徙過來一支教派，這支就應當是青蓮教了，為了製止當年的清廷對其剿除，以是號稱是茅山巫門“趙侯聖主”的一支，以是將此地改名為將軍廟，持續掩人耳目的乾些活動，因為查文斌在那副燒黑的牆壁上模糊瞥見了青蓮教的聖教令圖案白蓮花。

俗話說不如虎穴恐怕是可貴虎子了，文斌決定比及徹夜子時陰氣最重的時候，再去將軍廟一探究竟，這一次他是籌辦充分的，不但一小我，還特地叮囑讓我爸找了兩個殺豬匠手持殺豬刀一塊去，當時候鄉村還冇有停止槍禁，我爸就扛著家裡的獵槍跟著一塊去了。

開館之前，查文斌也是先給棺材上了一株香，如果這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大費事，如果香燒到一半滅了，那就申明這棺材裡的主已經不太樂意你在這裡亂來和了，從速出去吧。

再說一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇特，一個符咒法門如何是個和尚做祖師呢？說是因這位和尚乃是從一個漂泊來的蛋中所生，天生神異過人。

查文斌一馬搶先的走了出來，當他重視到牆壁上壁畫時，較著有點驚奇，思考了半晌又將目光轉移到彆的一麵牆壁，那麵牆壁就是我所見的畫滿了字元模樣的牆壁，隻是他這一看就是一個下午，就和入定了普通，我爸爸在邊上看著他如許也不敢說話，隻能在邊上站著，一向到太陽下山，查文斌才轉過甚對我爸說：走吧！

而讓他百思不得其解的倒是那副字元一樣的圖案，據他推斷，那是一種道家的特彆筆墨所寫而成，淺顯人是冇法開懂的，如果和道結緣之人則會被攝取此中，極有能夠就是傳說中天宮秘笈《快意冊》，隻是以他目前的道行賞冇法參透此中的意義，但是即便是如此，也對他的修行境地達到了一個質的奔騰。

接下來要講的“茅山派”，也就是現現在傳播在兩廣、江西、浙江另有福、香港等地的“茅山”實際上，他們既不出於“三茅”也不出於李老君，而是出於白蓮教在清朝演變出來的多個小門派。

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袁公把這書中的內容傳給了彈子和尚，隨即也把書燒掉了。因而，彈子和尚就懷著一身的本領下山開派。以是凡有講神異竄改、飛天遁地一類神通的多數是出自此“茅山”。但是這個門派究竟如何會叫“茅山”的，冇法考據。但這個法門和雲夢山神通係同必然有很密切的聯絡。