第二百二十五章：曆史的重現（一）[第1頁/共3頁]

此人是個天賦，漸漸的，他發明彷彿有兩種修煉的體例，因為人的三魂彆離是在天、地和本身，他在想如果一人習三法和三魂彆離獨立習三法會有甚麼不一樣的成果？

傳聞六合之間的通道隻要在日月同輝歸併成一點的時候纔會呈現，呈現的時候是三千年，為此世人都要去尋求一個長生之法，以持續本身能夠活到下一個三千年。

這湖他們稱作瑤池，這裡的人們發明彆的兩界遠遠冇有這兒舒暢，便越來越少有人情願走了，並且要跳入這湖中還需求應龍的血來祭湖，他們說那條龍在逐鹿之戰有了功績便高傲高傲起來乃至於犯了彌天大錯，為了獎懲它，女神便把它給關進了一口井裡，並用鏈子鎖住了。

日月雙輪到底是誰建立的，人們無從而知，總之在阿誰期間，還冇有人能初創出如此精美絕倫的器物，它似青銅卻又非青銅，它的質料一向到現在都是一個謎。

有人說屍蠶和狼蛛是崑崙的保護神，也有人說它們是惡魔的化身，但是更多的人視它們為通向仙道的磨練著，以是一年又一年，人們不吝長途跋涉以生命的代價去博如許一條昇仙之路。以是踏上這條路，常常是冇有轉頭的，不是死在了雪山中，就是死於這些毒蟲之口，這裡也就漸漸被稱為了“天國之門”，意義是通向滅亡的門路。

西王母見求仙者心誠，於心不忍，便有了仙桃這一說。她的仙桃，共開三千朵花，此中當年會有一朵結服從，果子被摘下後，要再過三千年結下一次果。

世報酬獲得這枚仙果，都拜西王母為九天真皇。天上天下，三界十方，凡是世人登仙得道者，鹹所附屬。凡仙有九品，一曰九天真皇，二曰三天真皇，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰神仙。凡此品次，初度昇仙得道之時，都要“先見金母，後謁木公”，而後才得升入九天，入參三清祖師殿，就是拜太上而觀元始。

他並冇有這個才氣，但是有人有，此時已經疇昔了兩千年，他另有一千年的壽命了，當時候彆的一個神話開端崛起：蜀山！

也就是說，這株仙桃每年會結一枚果實，食用之人可持續三千年壽命，以等候那一次的大門開啟之時。

無法，**凡胎者都有一死，縱使彭祖那樣的高人也不過八百載的壽命，又如何能過的了三千年這一關。

也有少數人勝利的拿到了龍血，也有更多人入井後便再也冇有返來。

今後西王母便變成了群道之首，故漢初有小兒歌謠曰：“著青裙，入天門，揖金母，拜木公”。

這位木公即東王公，傳聞住在東極大荒中。這位東王公冠三維之冠，服九色雲霞之服，亦號玉皇君，他就是後下世人神話中的那位玉皇大帝，但是從那句兒歌的歌謠中能夠發明，要先拜西王母，再拜東王公，以此就說瞭然西王母是超出於玉皇之上的第一神。實在這不過是因為她手中把握著六合間成仙的通道和那株能夠續命三千年的桃樹罷了。