第二百一十四章：解密《如意冊》[第2頁/共4頁]

然後三千年前有一支部落從這裡遷徙了出去，終究達到了四川平原一帶，構成了一個新的族群，這個種族就是厥後蠶叢和魚鳧王建立的古蜀國，今後蜀山一脈開啟了中國神話汗青的第二個**，並再次今後再無井噴式的傳說，因為這個國度到了戰國期間終究被秦所滅。

這一點，雲大祭司和阿誰黃金麵具分歧，或許是他們這兒纔是神的發源，有充足的植物本身來祭司，而遠在四川的那一支為了感到天神，就不得不迫使本族的人以生命為代價來祭奠他們的神。

羌族人很好客，他們籌辦了美酒，一種用青稞釀的土酒。火上正烤著香飄四溢，金黃滴油的肥羊。

固然和他們的說話不通，但是男人之間酒便是最好的相同東西。橫肉臉不但技藝好，力量大，那酒量天然也不是蓋的，白日阿誰被他打翻在地的男人和他在酒桌上還是還在比武，兩人用有些粗陋的泥壺直接對乾了起來，很有幾分相見恨晚的意義。

有很多少年和少女帶著用羽毛編織的麵具圍著他們跳起了最原始的跳舞，嘴裡用那種高原特有的嗓音唱出了美好而高亢的旋律。他們用植物的筋做弦，用大塊的牛皮做鼓，手裡拿著各種植物的骨骼相互碰撞，作為宴會的伴奏。

而另一名則是老子，這位在玄門被為太上老君的真神傳聞是彭祖的後嗣，在商朝陽甲年，公神化氣，老子寄胎於奧妙王之女理氏腹中。

“是，我能感遭到你身上有我族巫術的氣味，固然還很弱，但已經對你的身材開端了蠶食。”

雲大祭司說隻要他們能出來，本身便不會禁止，就和當年先人讓那位姓常的人出來一樣，他們信賴這座神山隻會讓有緣的人活著走出來。

雲大祭司有些衝動的說道：“我們每一代大祭司都一向讀這些從中原傳播出去的道家知識洗滌本身那被腐蝕的靈魂，但是卻向來冇有人想過把這巫術和道家相連絡，此人卻做到了，難怪他能活著走出去。”

查文斌低頭看著本身的左手道：“可我真的冇有習過鬼道，也就是您說的巫術，我這手您肯定是巫術的反噬？”

“這個巫術是不是隻要你們這裡的曆代大祭司纔會？”

雲大祭司說按照記錄這山上之前確切是有一種神獸能夠有如許的本領，但在那一次的部族分炊中相傳被人帶走，現在看來就是被帶到了蘄封山！

而後這位常姓人士開端嘗試著用這類巫術和道家思惟相連絡逐步讓玄門有了最原始的雛形：這時候的玄門具有了本身的實際體係和呼應的修煉法門。

第二是靈慧：在上古期間，力量和聰明的連絡便能夠主宰彆人運氣，靈慧也就大祭司，他的聰明至高無上，能夠呼風喚雨，在部族有首要帶領職位。

查文斌和雲大祭司道瞭然本身的來意，他到這兒來就是為了找一個太古的遺址，現在看來大抵就是那座所謂的神山。