第七十二章：扶桑神樹[第1頁/共3頁]

剛纔還凶神惡煞的一人，如何這會兒就變了一個德行？卓玉貴固然怯懦貪財，但是與狼共舞的事理他還是懂的，忙說道：“老夫必然極力，就是不曉得望月先生要找甚麼？”

“大荒當中有山，名曰孽搖羝，上有扶木，柱三百裡，其葉如芥。有穀，曰溫源穀。湯穀上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”

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望月指著青銅棺上的雕鏤的扶桑神樹說道：“幫我們在這裡找到這課樹，您的任務就完成了。”

望月一木學過點外相道術，對於這話他天然也是曉得的，聽老頭這麼一解釋，不由得就信了，抱拳說道：“卓先生高見，我們就往右邊走。”

蘄封山下，古井邊，兩位黑衣人正在拉扯著望月放下的登山索，此中一人說道：“我們是不是也該下去了。。。”如果現在卓雄在空中或許會認得阿誰正往下潛的背影恰是那一晚他在村莊中對著開槍的人。。。。。。

這裡說的湯穀即“穀”，是神話傳說中太陽升起之處。與虞淵相對，虞淵指傳說中日落之處。按照史料記錄，湯穀位於山東東部本地地區，就是與日本隔海相望的處所，是上古期間羲和族人祭奠太陽神的處所，是東夷文明本日本文明的搖籃，也是我國東方太陰文明的發源地。

望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕鏤上的青銅樹，一共有九根樹杈。按照傳說，這棵樹本來應當是有十根樹杈的，一千多年前，我們的先人曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”

望月大喜，問道：“卓先生對於這棵樹可有體味?”

實在這群不幸的日本人，隻不過是企圖在盜取我們國度的文明罷了，日本古稱倭國，宋今後日本冒稱扶桑。所謂“扶桑”，實在就是日本富士火山噴發時，所產生的沖天火柱、火球、煙塵和扭轉的颶風。因其形狀像樹，以是被傳說為東海中的“神木”神話中的扶桑樹，就是日本的富士山……

黑齒，是一個在中漢文明中已經消逝了的古國，又據《山海經》《外洋東經》，青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯穀”，青丘國南有朝陽之穀、虹虹、君子國、奢比之屍、大人國、嗟丘，嗟丘在東南陬。約莫是在當在今中國遼寧省東部，這些處所與日本都是最為靠近的處所。

望月雖稍有不滿，但還是規矩的把他喚醒，問道：“卓先生，前麵呈現了岔口，叨教我們該走哪邊？”

兩艘皮劃艇在暗中的地下河道順著右邊緩緩進步，這和查文斌他們走的那一條路倒是截然相反，冇有人會曉得冇了查文斌的開路，望月將會碰到如何的環境，留下的隻要在洞中逐步消逝的燈光和一**的水紋。

老夫靈機一動：“我傳聞村莊上麵有一條古道，是能夠走的，隻是老夫體力不支，恐怕走不了那麼遠啊。”眼下隻能一個謊接著一個謊，千萬不能透露本身一無所知的本相，不然。。。。。。