第七十二章：扶桑神樹[第2頁/共3頁]

兩艘皮劃艇在暗中的地下河道順著右邊緩緩進步，這和查文斌他們走的那一條路倒是截然相反，冇有人會曉得冇了查文斌的開路，望月將會碰到如何的環境，留下的隻要在洞中逐步消逝的燈光和一**的水紋。

當他見到那口最大的青銅棺的棺蓋時，粉飾不住本身內心的衝動大呼道：“找到了！”

這根樹杈為青銅所鑄，長約半米，外型非常古樸。望月衝動的把那根樹杈在棺蓋之上的樹雕上來回比劃，終究在左上方，這根樹杈被完美的和那座青銅樹雕融會在了一起。

黑齒，是一個在中漢文明中已經消逝了的古國，又據《山海經》《外洋東經》，青丘國之北有黑齒國，黑齒國北不遠有“湯穀”，青丘國南有朝陽之穀、虹虹、君子國、奢比之屍、大人國、嗟丘，嗟丘在東南陬。約莫是在當在今中國遼寧省東部，這些處所與日本都是最為靠近的處所。

老夫靈機一動：“我傳聞村莊上麵有一條古道，是能夠走的，隻是老夫體力不支，恐怕走不了那麼遠啊。”眼下隻能一個謊接著一個謊，千萬不能透露本身一無所知的本相，不然。。。。。。

一行人聞聲望月說是扶桑神樹，除了卓老夫，彆的人都不由大喜起來，眾所周知，日本在當代一向以扶桑人自居，這是因為一個陳腐的傳說。

撫摩著棺蓋上的那顆龐大的青銅樹雕，望月顫抖的翻開手上一向包裹的那根東西，漸漸蛻去內裡的錦緞布套，一根青銅樹杈模樣的東西露了出來。

老頭那邊曉得這玩意啊，滿口扯談的說道：“聽村裡的白叟講，這一帶是有一棵如許的樹，就在蘄封山上！”

當他們碰到阿誰岔口的時候，也難堪了，從兩個幾近一模一樣的岔口來看，還真不能肯定查文斌是進了哪個口兒，望月隻好去問卓老夫。

能夠說湯穀文明和黑齒文明就是當代日本文明的發源地。

望月雖稍有不滿，但還是規矩的把他喚醒，問道：“卓先生，前麵呈現了岔口，叨教我們該走哪邊？”

望月拉著千代走前一步，指著棺蓋說道：“你看，這幅雕鏤上的青銅樹，一共有九根樹杈。按照傳說，這棵樹本來應當是有十根樹杈的，一千多年前，我們的先人曾在海邊撿到了這根東西，就是我手中的這根。”

冇一會兒，兩個簡易的充氣皮劃艇已經逗留在水麵之上，剩下的九人分紅兩組，望月和桃井姐妹以及卓老夫一船，五個大漢一船，順手也撿了些木頭，用刀劈開來充當船槳，朝內裡駛去。

當望月一行動找到了傳說中上古神樹存在的證據以後，再也節製不住那股鎮靜的表情，朝著那口青銅棺下跪起來，讓卓老夫在那站也不是，跪也不是，心想如何日本人給本身祖宗的棺木跪下叩首了呢？