第一百八十二章：魂之舞動[第2頁/共3頁]

找一個替死鬼來代替本身享福是這些備受煎熬的命魂們的本能，以是他們極其凶暴的撲向了查文斌，殊不知，就算勝利了，他們的命魂還是會被困在這兒，覺得“攝魂草”會一向在。

而這一個是主魂，也就是命魂！人死燈滅，魂飛魄散這句話的意義是人死了，身上的那三盞燈也隨之滅了，它是陽氣的意味，冇有了陽氣，天然也就冇有了生命。而魂飛魄散，是魄先散，七魄是身材能夠活動的底子，魄散則體不動。

平時丟了魂的人，隻需求找個懂點的人用些體例便能喊返來。將丟了魂的人放到床上睡著，然後撲滅一支香，插在床頭跟前，或者插在掃帚柄上，祈求床公床婆或掃帚娘娘將落空的魂叫返來。

一樣是魂，但卻也有個凹凸之分，固然滅了這些命魂的當場他們是痛苦的，但是對於在陰司裡的另一個地魂倒是完整的擺脫。

有句話叫做冥冥當中統統皆有必定，如果查文斌在醒來後便走了，即便在回到浙西北他也活不過兩個月，因為人的命魂丟了，七魄要不了多久便會跟著散去，身材就會開端非常，或許他會死於抱病，或許他會死於不測。

如何會有兩個查文斌？

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有的人死了上千年了，卻因為心中那股怨氣死死不肯減退，執意留在這世上飄零。但是時候常常會消磨一小我的意誌，鬼也不例外，但是他為了保住這個認識體的存在，就常常會挑選彆的一種極度：那便是殺生，殺的多了，用這類血腥而殘暴的體例提示本身恩仇還未了，不竭刺激著本身的認識體進一步完整。久而久之，這隻鬼身上的戾氣就會多了，從而就會成為惡鬼、凶鬼，乃至是妖怪！

一樣查文斌的地魂走過了鬼域路，踏過了何如橋，即便是他喝了那碗孟婆湯他也不會獲得下一世的循環，因為他的命魂被留在了此處不散不滅，命魂先散是投胎的先決前提！

地魂管循環，人死以後地魂便會被陰差帶走，進入陰司，等候下一世的循環。

而這位白衣漂渺的主，恰是查文斌的命魂！

天魂管運勢，平時的羽士看相，實在就是按照生辰八字推算出天魂的走勢。

他已經死過了一次了，人有三魂，彆離為命魂、地魂和天魂。

阿誰帶著超子和卓雄下地的查文斌早已被鮮血滲入了道袍，他的劍是支撐身材的倚仗，七竅中正往外湧的紅色液體還在帶著絲絲熱氣，也表示了這具巍然不動的軀體另有體溫。

魂之舞動還在持續騰躍著，這是一支收割著這一世最後的殘留卻培養了下一世誇姣的循環之舞，這是一支查文斌用本身現在的身材最後一絲毅力為世人超度做法的往生之舞，七星劍用它被鍛造出來的本意完美的解釋了何為道，也完美的解釋了那一句：道可道非常道！