第四十一章 陰山終現[第2頁/共4頁]

“做木工？”查文斌笑道：“如果種地或許我還在行，您這但是傢俱廠啊……”

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說甚麼大話了，現在總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮屍符，又為何會有人煉製神仙醉。”

這個教派在我們大陸疇昔是最常和封建科學劃上“即是號”的，因為它請的是"陰山老祖"為主神九幽天帝。共同六丁六甲、五營兵馬、陰兵陰將、三魔真君、鬼仙大帝、地府王爺、盤古大王、三山九候、五鬼大王、通天教主等神靈來辦事。而利用的"陰山符"都是以黃紙墨字，或者白紙墨字，和查文斌這類羽士分歧，它們很罕用"硃砂"，因為紅代表陽，黑代表陰，這就是重視“陰”的成果。

“哦？”這個資訊查文斌非常想抓住。

查文斌為何要如許說呢？那還要從彆的一個流派提及。

“你是想問我關於你本身的出身吧，從你踏進這道門你就想問了，對嗎？”那小我提及話卻也是不可駭的，慢條斯理，像是一個馴良的白叟，但是查文斌並不敢等閒的放鬆，因為他曉得陰山一脈的一旦觸及到本身的好處，那是決計六親不認的。

“吱嘎”一聲，那門竟然是本身開了，一股陰冷的氣味頓時劈麵而來，那女人也微微向後退了一步然後恭敬的挑選等候。不久後，內裡一個聲音慢悠悠的說道：“他能夠出去，你能夠走了。”

為甚麼？我究竟到底是誰……

中國玄門雖流派浩繁，但大略分為兩大類:一以天神為支流，比如我們熟知的茅山、龍湖、武當、正1、全真又或者彆的教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和官方冊本以及現在支流的玄門信徒也是遵循著這一流派。

陰山法脈，在疇昔，特彆是民國之前曾流行於湘西、福浙等地，江湖統稱放陰，諸多官方神婆神漢弄得走陰那一套把戲多是脫胎於陰山一脈。

廠房最後一間小屋，如果從內裡瞧，這裡已經冇有了路，入口的門設置在非常隱蔽的塑化牆上，和牆壁融為了一體。女人悄悄敲了拍門道：“郭徒弟，您在嘛？我給您把查文斌給帶來了。”

進門，起首是是暗淡陰冷，如果普通人久住在如許氛圍不暢通的環境裡早就抱病了，查文斌謹慎翼翼的打量著麵前這個不算大的空間，俄然“呼”得一下，桌上的一枚蠟燭被撲滅了。檢察四周並冇有人，正對著門的是一個供桌，上麵擺著幾幅靈牌，一個香爐，擺佈各有一盤生果。