第四十一章 陰山終現[第3頁/共4頁]

“吱嘎”一聲，那門竟然是本身開了，一股陰冷的氣味頓時劈麵而來，那女人也微微向後退了一步然後恭敬的挑選等候。不久後，內裡一個聲音慢悠悠的說道：“他能夠出去，你能夠走了。”

中國事個有著六千年文明的古國，往前的乃至能夠追溯到更久，比如西藏的苯教，八千年前就已經呈現了明天近似與佛陀的圖案，而玄門中那些人物更是能夠追溯到開天辟地。

比如疇昔一些陰山法裡需求有處子之血，乃至是孩童的雙眼，又或者讓你以本身的陽壽為代價。查文斌總算是明白為何吳半仙會讓阿誰毛建國替他找處女，本來都是為這個幕後的人所用，現在一看，此人公然非正道之輩，與他稱道友，查文斌內心是極度架空的！

“這是政治，我冇法挑選我的出世重生之文娛鬼才。”查文斌道：“如果您想壓服我叛變我的故國，那麼您錯了，任何人都會有出錯的時候，國度也不例外，您看現在我們不是也開放了嘛？我們的道觀正在重修，遭到弊端攻訐的道友也在規複清譽，就像你們，不也還是能夠打著外資的幌子出去為所欲為嘛？”

中國玄門雖流派浩繁，但大略分為兩大類:一以天神為支流，比如我們熟知的茅山、龍湖、武當、正1、全真又或者彆的教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和官方冊本以及現在支流的玄門信徒也是遵循著這一流派。

“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說甚麼大話了，現在總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮屍符，又為何會有人煉製神仙醉。”

拋開口述的傳說不講，單是占有筆墨記錄而傳播下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

為甚麼？我究竟到底是誰……

看著阿誰呼之慾出的答案，查文斌按耐住那顆早已躁動的心，他安靜的說道：“那吳姨以為我該去那裡？”

“就是小安的徒弟，他對你可也是很有興趣的。”

廠房最後一間小屋，如果從內裡瞧，這裡已經冇有了路，入口的門設置在非常隱蔽的塑化牆上，和牆壁融為了一體。女人悄悄敲了拍門道：“郭徒弟，您在嘛？我給您把查文斌給帶來了。”

我們的羽士，包含查文斌在內，學道之前比先學會做人，學做人必必要學《品德經》，老子以為，無德不成道，要得道先有德。何為德？《品德經》的下篇開首第一句便說了：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德！孔德之容，惟道是從，統統德都是要遵守“道”而行動！