第五十四章 求雨之路[第1頁/共4頁]

冷老先容道：“《山海經》裡記錄中描述的阿誰丈夫國在哪一向冇有明白，在史學界對於它的存在更是各持本身的定見，有人按照《漢唐地理書抄》編輯的《括地誌》裡記錄發明瞭這麼一段話：殷帝大戊使王孟采藥於西王母，到此絕糧，食木實，衣木皮，畢生無妻，而生二子，從背間出，是為丈夫國。去玉門二萬裡。

瘦子不解：“這和那些人有甚麼乾係啊？”

辭了老陸又彆了老夏，查文斌這才滿懷苦衷的回家。現在輪到瘦子急了，你這弄啥嘞……我褲子脫了，你就給我看這個？不可，瘦子一溜煙的跑到查文斌前麵攔著道：“查爺，您倒是給個唆使啊，我們到底嘛時候再下去嘛？”

老路鄙夷的看著瘦子道：“咦，你這酗子，不靈人家年年往這兒來？那夥子人是真能刻苦啊，赤腳走啊，吃的喝的都不帶，另有個女人穿戴白紗被他們抬著，也不曉得那女人如何受得了啊。”

地上的阿誰圖案非常獨特，葉秋遵循那燭台的模樣將她複原，一個冇有頭顱的女人雙手撐起托盤，雙膝跪地……

來洪村求雨的都是來自同一個處所的人，冇有人曉得他們詳細來自那裡，有很多人猜想他們能夠是洪村之前的原住民。他們一起唱著冇有人能聽得懂的歌曲，各式的祭品，各式的彩旗，他們不會和路人說話，也從不借宿。達到阿誰地點後，就開端停止煩瑣的典禮，重頭戲是會把一隻公雞掉到深水池裡，夏老六描述的繪聲繪色：“這個你想曉得，我能夠帶你去找內裡的老陸，他水性最好，往年那些求雨的過來丟下公雞最後都是被他撈走拿歸去吃掉了。”

“那您有熟諳他們此中的哪一個不？”

當晚查文斌冇有回家而是去了鎮上，他給遠在美國的顧清和發了一封電報，第二天一早電報回傳，讓他去省會尋那位姓冷的教員，在那邊，查文斌獲得了一些關於丈夫國的傳說。

巫師再用一隻成年的螣蛇放入女子的下體，這類蛇好陰，會在那裡吸儘女子的處子之血，出來時通體青色，這個女子也會痛暈疇昔。巫師再用天水將女子澆醒，用竹篾在女子身上刻下一種名為“師雨訣”的咒語，用硫磺和秘藥塗在上邊，到這是就告一段落。

一進門查文斌就問道：“六叔，之前聽您提及過，咱這塊常常有人來求雨是嘛？”

甚麼意義呢？說的是山海之間曾經有個不為人知的喧叫作丈夫國，在它北部的山頂上監禁著女醜之屍，女醜就是阿誰國度的女巫，她整天用右手衣袖掩麵，遮擋頭頂的陽光。

甚麼是女醜？查文斌熟讀過古籍，在《山海經》的外洋西經裡記錄：女醜之屍，生而旬日炙殺之。在丈夫北，以右手障其麵。旬日居上，女醜居山之上。