第五十四章 求雨之路[第2頁/共4頁]

必須養夠十三歲，比及祭奠時，在深夜子時三刻，用紅布矇住眼睛，帶到奧妙的祭奠台上，巫師脫光女子的衣服，唯獨留下眼罩，用蜈蚣血塗滿女子身材，蜈蚣血垂垂固結，緊緊的把皮膚拉扯，非常痛苦。

一進門查文斌就問道：“六叔，之前聽您提及過，咱這塊常常有人來求雨是嘛？”

《山海經》這玩意的記錄很多都是聽上去怪誕無稽的，不過女醜在官方卻和一項非常首要的祭司活動求雨是有很大乾係的。查文斌曾經看過一種非常獨特的求雨記錄，那也是在馬肅風的一堆古籍裡找到的，內裡說是在代在一個非常隱蔽的喧裡存在了一種非常殘暴的祭司典禮。

老陸比劃道：“不曉得啊，不讓看的，他們有人攔在內裡的，神神叨叨的，很凶的哦。”

瘦子不解：“這和那些人有甚麼乾係啊？”

在將近死時，將女子腹部剖開，將螣蛇放入後縫好，穿好青衣，再把女子放入一口特製的刻有咒語的槐木棺材內，棺材按八門方位的“死門”安葬，並在此處宰殺九頭牛、九頭鹿，並唸咒三天後，方可開端求雨。

來洪村求雨的都是來自同一個處所的人，冇有人曉得他們詳細來自那裡，有很多人猜想他們能夠是洪村之前的原住民。他們一起唱著冇有人能聽得懂的歌曲，各式的祭品，各式的彩旗，他們不會和路人說話，也從不借宿。達到阿誰地點後，就開端停止煩瑣的典禮，重頭戲是會把一隻公雞掉到深水池裡，夏老六描述的繪聲繪色：“這個你想曉得，我能夠帶你去找內裡的老陸，他水性最好，往年那些求雨的過來丟下公雞最後都是被他撈走拿歸去吃掉了。”

甚麼意義呢？說的是山海之間曾經有個不為人知的喧叫作丈夫國，在它北部的山頂上監禁著女醜之屍，女醜就是阿誰國度的女巫，她整天用右手衣袖掩麵，遮擋頭頂的陽光。

說是在殷商的期間，君王派王孟到西王母處彙集不死的靈藥，厥後斷糧，困在半路，隻能吃樹上結的果實，穿樹皮，住在荒山裡。他一輩子冇有老婆，天帝憐憫他無後代，在他睡夢中從背肋間跳出兩個兒子。兒子出世今後，王孟就歸天了。他的兒子也用這類體例生出下一代。並且後代又都是男人，漸漸地這處所男人越來越多，建立了丈夫國。這個丈夫國間隔當時的玉門大於有兩萬裡，以是按照秦漢期間的一裡約即是400米來計算，起碼是八千千米，已經超出了我們當代的國土，不過前人的說法多為誇大，也冇有切確計算長途的才氣，以是當時史學界對這個處所的爭辯一個是西北今新疆境內，另有一個則是南邊的浙皖一帶。”