第三百九十九章 翁婿會[第2頁/共4頁]

敬客有敬客之道，行禮也有行禮的說法。許三笑不是棒棰，也不敢裝胡塗。一絲不苟的還了白袍道人一個白馬入檀溪的禮節，前腿邁出微曲，雙臂倒掄最後拱手於前，身材團體微沉了幾沉。意義是馬入檀溪，全仗祖師爺道行顯靈才得脫身救主，可算作中規中矩的一個客氣禮節。這裡的祖師爺所指的便是諸葛亮的師父，水鏡先生。

接下來是二堂迎客，又是一堆臭端方。許三笑給足了老丈人麵子，一絲不苟的行禮拜山。最後終究來到三堂外。一昂首便瞥見何四航一身淡青色斑斕唐裝，負手立在那邊，一雙銳目射出兩道寒光，正眨也不眨的看著本身。

所謂玄門，本由重陽祖師手創。當年王重陽雲遊北方，構造教門徒眾與金朝當局相抗，前後建立了多個教門構造。但這位老先生雖有豪烈誌趣，卻同時兼有閒雲之誌，憑他的道行，搞起流派來自是得心應手，但因為本性啟事，常常是熊瞎子掰苞米，弄完了這個丟下阿誰，搞到最後老先生一放手，終南山下活死人去了。

白雲觀，中原北方聳峙數百年的道門聖地之一。既呈現過雍正年間臭名昭著的白眉妖道王宗輝，又有過抗日戰役期間，為庇護中原龍脈不斷，在石景山與東洋大陰陽師安倍佐治同歸於儘的大方士勞宮漢。

道人揚聲唱喏：尊客，左道少神仙，雜道大先生，嫡傳宗主許諱三笑公拜山啦~~~~~聲音特地拉的老長。

許三笑內心稀有，這也是依循老令兒走的。現在這年代，這些本為誇大端方特彆設想的陳規成規早已不為江湖所風行。何四航這麼昌大正式的歡迎本身，足可見其用心。現在已經到了這裡，老何不管是劃下甚麼道來，本身都得硬著頭皮走下去了。

麵前的小女人固然刁鑽，但畢竟年紀在那邊，對付起來難度不大，真正讓許三笑擔憂的還是一出山便擠走武道大師張道浚的何四航。從少女趙月菡和這老者之間的對話中，許三笑總結出三個資訊，何四航迴歸玄門；一向代理玄門宗主之位的張道浚出走；玄門碩果僅存的付天舉俄然閉關；三件事大要看彷彿冇有必定聯絡，但作為當世獨一曉得何四航秘聞的許三笑，卻當即認識到這此中必然存在某種關聯。

白袍道人是廟門知客的身份，隻把許三笑讓進一道門，便道：“尊客請往裡走，宗主師叔祖在三堂相候。”

龍門道宗和真言宗早在束縛戰役期間便看幸虧朝黨的將來。壓寶射中後，在建國六十多年的光陰中，這兩大宗門始終是主導宗教辦這關鍵單位的核心力量。二宗逐步以正宗自居，不在把玄門內彆的宗門放在眼中，乃至視作了牛、鬼、蛇、神之流，不遺餘力的架空和打擊。