第三百九十九章 翁婿會[第3頁/共4頁]
仙姑姐姐現在已是執掌宗教辦的省部級大員,邇來更以國務委員的身份隨新任元首訪問東北亞諸國。從當局主導部分的角度看,無疑是不但願呈現一個同一的玄門。但身為女兒,突然見到失散多年的生父,她會不會挑選先私後公呢?
小雞不尿尿,各有各的道。在這個八仙過海各顯其能的年代裡,左道的周至柔不識時務,培養出了馬二龍和許三笑,在西南邊疆持續搞他的邪教;雜道的郭道安卻手創陰山狼城,在天下範圍內培養出一批精英人才。令宗教辦這強力部分也把他視作親信大患。而一向以來高高在上的龍門和真言二宗則仍在內鬥不休,相互把對方的人看作外門。
龍門道宗便是元朝丘處機所創的道門宗派,在全部玄門中向來以正宗自居,與南邊的譚處玄所創的真言宗並稱南北。之前的宗主陳至陽因為與周至柔勾搭綁了李燕,觸怒了中原賊王李虎丘,成果被一指銷魂死於非命。以後道指正宗的帽子便落到了與信義堂乾係不錯的張道浚頭上。
接下來是二堂迎客,又是一堆臭端方。許三笑給足了老丈人麵子,一絲不苟的行禮拜山。最後終究來到三堂外。一昂首便瞥見何四航一身淡青色斑斕唐裝,負手立在那邊,一雙銳目射出兩道寒光,正眨也不眨的看著本身。
而他主張的儒釋道三教合一的思惟卻已經在門人弟子心中生根抽芽,他所創建收納的那些教門則紛繁以其弟子傳人自居。這當中便有七大弟子,四周廟門名聞遐邇。馬丹陽,丘處機,王處一等等。也就是金庸老先生小說裡的全真七子,汗青上都是的確存在的道門賢德。
敬客有敬客之道,行禮也有行禮的說法。許三笑不是棒棰,也不敢裝胡塗。一絲不苟的還了白袍道人一個白馬入檀溪的禮節,前腿邁出微曲,雙臂倒掄最後拱手於前,身材團體微沉了幾沉。意義是馬入檀溪,全仗祖師爺道行顯靈才得脫身救主,可算作中規中矩的一個客氣禮節。這裡的祖師爺所指的便是諸葛亮的師父,水鏡先生。
白袍道人是廟門知客的身份,隻把許三笑讓進一道門,便道:“尊客請往裡走,宗主師叔祖在三堂相候。”
龍門道宗和真言宗早在束縛戰役期間便看幸虧朝黨的將來。壓寶射中後,在建國六十多年的光陰中,這兩大宗門始終是主導宗教辦這關鍵單位的核心力量。二宗逐步以正宗自居,不在把玄門內彆的宗門放在眼中,乃至視作了牛、鬼、蛇、神之流,不遺餘力的架空和打擊。