第三百九十九章 翁婿會[第3頁/共4頁]

仙姑姐姐現在已是執掌宗教辦的省部級大員，邇來更以國務委員的身份隨新任元首訪問東北亞諸國。從當局主導部分的角度看，無疑是不但願呈現一個同一的玄門。但身為女兒，突然見到失散多年的生父，她會不會挑選先私後公呢？

小雞不尿尿，各有各的道。在這個八仙過海各顯其能的年代裡，左道的周至柔不識時務，培養出了馬二龍和許三笑，在西南邊疆持續搞他的邪教；雜道的郭道安卻手創陰山狼城，在天下範圍內培養出一批精英人才。令宗教辦這強力部分也把他視作親信大患。而一向以來高高在上的龍門和真言二宗則仍在內鬥不休，相互把對方的人看作外門。

龍門道宗便是元朝丘處機所創的道門宗派，在全部玄門中向來以正宗自居，與南邊的譚處玄所創的真言宗並稱南北。之前的宗主陳至陽因為與周至柔勾搭綁了李燕，觸怒了中原賊王李虎丘，成果被一指銷魂死於非命。以後道指正宗的帽子便落到了與信義堂乾係不錯的張道浚頭上。

接下來是二堂迎客，又是一堆臭端方。許三笑給足了老丈人麵子，一絲不苟的行禮拜山。最後終究來到三堂外。一昂首便瞥見何四航一身淡青色斑斕唐裝，負手立在那邊，一雙銳目射出兩道寒光，正眨也不眨的看著本身。

而他主張的儒釋道三教合一的思惟卻已經在門人弟子心中生根抽芽，他所創建收納的那些教門則紛繁以其弟子傳人自居。這當中便有七大弟子，四周廟門名聞遐邇。馬丹陽，丘處機，王處一等等。也就是金庸老先生小說裡的全真七子，汗青上都是的確存在的道門賢德。

敬客有敬客之道，行禮也有行禮的說法。許三笑不是棒棰，也不敢裝胡塗。一絲不苟的還了白袍道人一個白馬入檀溪的禮節，前腿邁出微曲，雙臂倒掄最後拱手於前，身材團體微沉了幾沉。意義是馬入檀溪，全仗祖師爺道行顯靈才得脫身救主，可算作中規中矩的一個客氣禮節。這裡的祖師爺所指的便是諸葛亮的師父，水鏡先生。

白袍道人是廟門知客的身份，隻把許三笑讓進一道門，便道：“尊客請往裡走，宗主師叔祖在三堂相候。”

龍門道宗和真言宗早在束縛戰役期間便看幸虧朝黨的將來。壓寶射中後，在建國六十多年的光陰中，這兩大宗門始終是主導宗教辦這關鍵單位的核心力量。二宗逐步以正宗自居，不在把玄門內彆的宗門放在眼中，乃至視作了牛、鬼、蛇、神之流，不遺餘力的架空和打擊。