第三百五十八章 黑帽白袍第一活佛[第1頁/共4頁]

半倉嘉措禁止道：“宗主請等一等。”

許三笑遐想當年景象，約莫能瞭解這幾小我的挑選。

半倉嘉措寶相寂靜道：“捐軀飼羅刹，放棄身前後代之名與當局合作，挽救了藏傳佛教一場大難，就算我這個紅教叛徒也不由寂然起敬。”

半倉嘉措道：“龍大哥，喇嘛不是怕，而是敬。”沉聲又道：“漢傳經籍裡有捐軀飼鷹登時成佛的說法，這提及來輕易，真做起來，古往今來又有幾個大德高僧做到了？”

半倉嘉措滾滾不斷，所說的東西對於在場中人而言，若不求深解隻做淺近認知並不算難堪。許三笑聽到前麵已略約明白，這個巴格波仁實在就是一名精力把戲大師，但同時還精通一些體術類瑜伽，當年便已是媲美郭道安等神道方士級彆的人物，再連絡此人曾經在印度跟隨維達十三年學習瑜伽，現在的氣力更加深不成測。

許三笑道：“你的意義是這和尚做到了？”

半倉嘉措道：“好體例是冇有，不過餿主張倒是有一個。”

半倉嘉措點頭道：“不錯，當時這幾位活佛都不肯意做這個當局節製藏區的傀儡活佛，局麵一時僵在那邊時，西南和西北兩雄師區俄然變更了兩個野戰軍的兵力入藏搞軍事練習，當時候燕京產生的事情還冇過量久，有識之士都很清楚，太宗向來不是個柔嫩寡斷的人，為了不讓藏區血流成河，兩大活佛之一的黑帽活佛，當時隻要十幾歲的巴格波仁站了出來????????????”說罷，不堪唏噓。

“我不是漲人家的威風，滅我們的銳氣，你們就這麼疇昔，除了全軍淹冇外幾近冇彆的能夠。”半倉嘉措解釋道：“我剛纔隻說了黑帽活佛的作為，卻冇說過他的修行境地和通身本領的來源。”

藉著月光，許三笑看得很清楚，那人站在視窗，身材矗立魁偉，頭戴黑帽身著白袍，看不出多大年紀，模樣並不老，眼神卻有著厚重深沉的滄桑感。讓人很輕易便忽視了他年青的麵相。許三笑與之對視一眼，便當即感到心頭沉悶，氣味停滯。一時疏神竟致身軀一晃，驀地認識到本身正身在半空，趕快一個迴旋竭力穩住身形。

在修成正果和娶羅刹之間，靈猿盤桓了三天三夜。他想問他的導師佛祖，可佛祖自從人間涅槃後，已經決然去了天國，靈猿曉得，本身夜應當去天國。因而就娶了羅刹。在靈猿和羅刹結婚的那一夜，靈猿哭了，因為正果不複存在，但他的捐軀卻換來了羅刹成佛，不再作歹。

“雜密部多為儀軌、咒語，講究神通與神通，儲存了密宗統統的神通和奧義。雜密的意義為不純或不體係的密法。相對於純密，在它們之前譯出的密教典範與咒語，神通，都被稱為雜密。雜秘儲存著一些初期神通，如把戲、式神術、呼喚術、傀儡術、祈福、祈雨、治病、安家、息災，乃至於差遣鬼神，製伏凶煞，竄改運勢等。”