第五十六章 道通八極，邪道傳說[第1頁/共4頁]

記得周至柔曾提及過一個正道妙手在西北狼山中，以邪術引狼山群狼過境，滅了一座山中古村數百口人的軼事。

上午，許三笑家中。米粒兒跟著許三笑一起返來。

許三笑直到明天還記得周至柔報告這個故事時的模樣，正道中人一定個個是險惡的，但他們的手腕卻絕對是最殘暴的。

對於那人的樂律攻心之法，堵住耳朵無疑是下策，實乃不得已而為之的做法。許三笑想，治本的體例還是需求本身強大，若本身能如周至柔未損元氣前那般，達到上上品煉神還虛的程度，幾可與六合精力來往，服從大發，所思所行均在常理以外，又豈會受那戔戔屍魂引和攻心之音的節製？

是 由】.

高品級的施術者先在本身腦海中構成某個氛圍，或奧秘，或可駭，沉醉此中後再吹奏絲竹，將這類感情融入出來，隻要施術者的音樂成就和精力能量充足強大，便能夠節製住對方，或令其驚駭而不能便宜，或使其因蒼茫而不自知身在那邊，一心隻隨樂律而去。樂律進犯的是民氣，相稱於棋盤上的帥，是殺一子定勝局的體例。

密林中的那人必然會找上門來，許三笑一想到正道中人的殘暴手腕，表情越加的火急，隻恨本身的道行太淺，對那人的邪藥和魔音幾近冇甚麼抵當才氣。不然的話，憑本身一身嫡傳魚龍把戲本領，也一定不能越級與那人一拚。

神是甚麼？不是意念，意念是隨波逐流的，非常有力，神則有逆天而行的力量。植物的退化就是用神，神到事成。神是氣的昇華，能夠將意念變成實際。技擊有隔空打人、目光擊人的傳說，從拳理上講，是神的感化。在左道中人看來，神便是精力意念凝練而成的意誌，外放的一種表達情勢。左道中將精力涵養達到最高境地的渠道隻要一個，便是雙修！

許三笑雖尚不知那人是何方崇高，但此人是正道中品人物，卻絕無可疑。當即翻開書廚，翻出記錄玄門三宗的書，回身向米粒兒道：“你去接待一下於海和鄭成飛，我需求單獨思考一些事情。”

當時那位道行高深的神婆治好了孩子，同時也動了胎氣，分娩期近。那男的固然本領通天，卻對女人生孩子這類事束手無策，目睹老婆將要出產，便托請村民代為照看，他本身去鎮上請婦產大夫。哪曉得，返來的時候老婆和孩子已經雙雙斃命。一屍兩命，男人痛不欲生。在收斂妻兒遺骸時他俄然發明在老婆腹部有一處淤痕，不由心頭起疑。詳細調查一番後竟得知，妻兒之死並非天意，而是天災而至。行凶的便是被老婆救治好的孩子的父親。

在阿誰怪誕的年代，統統凸起政治，天下群眾都在破四舊反封建。那位神婆用請神之術救活了那孩子，其父母一開端戴德不儘，可過了一會兒便想到此事不當，如果被革委會的人曉得他們請了跳大神的將孩子的病瞧好的，這一家子都將被扣上推戴四舊的帽子。因而，他們趁著男人去鎮上求醫的時候，找來村中有職位的幾小我商討，最後決定把那女的送出村莊，隻當這件事冇產生過。卻冇想到那位美意的神婆分娩期近，那裡走的出去？在掙紮推搡的過程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊裡