第57章 丹青第八境[第1頁/共6頁]

與六合兮同壽，與日月兮齊光，千載旦暮。朝遊滄海，暮宿蒼梧。若冇有千萬裡相隔，便稱不上是出門探友，而隻是去鄰居家略坐盞茶刻候罷了。

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各行其道罷了，即便世事情幻與先前經行之時大相徑庭，乃至同途之人不再，沿路風致曆曆皆非，都無以擺盪他繼往前行。所麵對的諸事都已脫出了往昔影象的掌控，通天也並不覺如何，雖行同途，但因循古道地走舊路？這本來就不是他的籌算。

通天謝過他的美意，但還是對峙要找好吃的桃子。

但通天在行事中表現出這一點的處所也挺標新創新的，他就想著投其所好，讓小女人能高歡暢興的認本身當徒弟，因而就詳細表示為：四周亂轉，想找點好吃的堵她的嘴。他又向來在口腹之慾這一道冇有甚麼深切的體味，連茶道上麵的詭異趣致還是這一世才培養出來的，因而便一時候像是找不到前程似的到處亂闖，逢人儘問些奇奇特怪的話惹人發噱。

這是上清通天最深的執念地點，便是為凡人的蜉蝣百年，或是經曆了光陰的回溯，前塵各種皆都已不記得的時候。惟願傳我道於世，便是在他最為渾噩之際，此念也何嚐盡忘。

何所謂離聚之事？千萬裡隔絕亦能一念而通。何之謂天命所畏？神祇無儘頭的生命從天下開端衍化而始，至地水風火重定，無量量劫複起亦不見得停止，與六合日月一樣的亙古經年。對於己身生滅之事，雖未敢說儘淡，卻也向來不是值得放在心上，成日裡憂心計算的。其多數不過是劫數臨身之際，才奮力起意地爭上一爭罷了。

鎮元子籌算經九闕往不周山方向而去，這是他應代為管事相互熟諳的大巫所托，走上一趟將東海部族中的新近產生的事，一一奉告正在那邊的句芒曉得，

通天會心，他曉得這一處選址，公然就是今後鎮元子正式安身立命，設下與世同君道場五莊觀之地點了。因人蔘果樹與五行相畏，但是靈脈之息卻總有感染，天長日久的，對其根腳一點好處都冇有，擇選道場便可貴很，不像其彆人遴選住處隻要喜好合意便可，彆的都可放到一邊去。

……

後代的五莊觀就設在西方靈脈之上，九州四裂以後，便歸入了西牛賀洲地界。在鎮元子好生清算其間風水之前，與西方各處一樣的荒突突，草木瘠薄。獨一與彆處罰歧的特異之處就是五行之氣在此相互生克，混渾沌沌地成了一片，竟是彷彿有些地水風火不決的情狀，又恰好有人蔘果樹在此中彈壓：便如盤古開天以後，邊邊角角的地水風火還是渾沌不決，他以天賦寶貝以定四極普通的事理，如此就不致釀出甚麼缺漏題目，算起來果然是一個極妙的現成挑選。

固然通天翻檢過疇前的影象，已經能精確記起來無當實在是很輕易拐帶的，有些她愛好的適口食品在手就儘夠了。但此中無當又猶愛吃桃，隻不過待到諸般種類當中最數珍奇佳美，列於天賦靈根之屬的蟠桃樹為鴻鈞賜賚座下孺子瑤池，又在瑤池成為王母以後被攜入天庭，用以宴請仙神的時候，她卻蹤跡全無，並冇有阿誰口福——但實在如許的口福，還是不要的為好，瑤池所宴請的來往仙神，天庭禦下的仙娥天將，有很多都是在封神一戰中應劫上榜的三教弟子。