第57章 丹青第八境[第2頁/共6頁]

無關曆萬劫而不滅，亦不消談經因果而不沾，賢人固有七情與慾念，卻冇有哪一個是衝著這個而去傳道立教、摶造生靈的。陸壓看得清楚，是以他不肯行此道，受其束縛入局，便是被天道之威加身，不肯意也就是不肯意。若想要諸物不沾清閒萬世，簡樸得很，比方麵前的鎮元子就是做得很勝利的一個，何必走為聖這一途，終為天道所縛？

說來瀾滄江邊初見之時，鎮元子之以是在龍鳳二族夾逼之下，猶護著人蔘果樹不肯罷休，也並不是因為天賦靈根的矜貴罕見——懷璧其罪一說他何嘗不知，但鎮元子本身便是人蔘果樹入道化形，總不成能將本身的根腳也舍給了彆人，這又與自尋死路何異。但當時異寶地點的動靜已然泄漏，隻能打出一些虛真假實的幌子，好教人覺得人蔘果樹僅是為他所把持，而非二者實為一體。不然千百年的修行，一朝儘喪，為人抹滅靈識，自用以著花成果。

鎮元子嘴角抽了抽，還是謝過他的美意。

洪荒靈脈儘出於不周，名山大川，神仙洞府，多數均處於其上，外洋仙島，亦是其所孑餘。秦山群嶺並未坐落在自不周延向四極的洪荒靈脈之上，是以它並非靈山，固然雄奇，卻排不上名號，仙神蹤跡罕至；比之西方大要上的瘠薄，實在如許的處所纔算得上不毛之地。

通天會心，他曉得這一處選址，公然就是今後鎮元子正式安身立命，設下與世同君道場五莊觀之地點了。因人蔘果樹與五行相畏，但是靈脈之息卻總有感染，天長日久的，對其根腳一點好處都冇有，擇選道場便可貴很，不像其彆人遴選住處隻要喜好合意便可，彆的都可放到一邊去。

鎮元子不覺得異，隻當通天是順口體貼一句，答道：“與南明、須彌互成犄角，提及來間隔南明還要更近一些，我思疑那邊的靈息之變，與南明延過來的離火餘脈也有些乾係。”

通天點頭淺笑道：“我並不籌算搬去秦嶺，隻是在山裡頭尋到了些風趣的玩意兒，籌算安到東海上去。”

但通天在行事中表現出這一點的處所也挺標新創新的，他就想著投其所好，讓小女人能高歡暢興的認本身當徒弟，因而就詳細表示為：四周亂轉，想找點好吃的堵她的嘴。他又向來在口腹之慾這一道冇有甚麼深切的體味，連茶道上麵的詭異趣致還是這一世才培養出來的，因而便一時候像是找不到前程似的到處亂闖，逢人儘問些奇奇特怪的話惹人發噱。

那當然是不諒解，弟子不肖根腳不厚那是關起門來計算的事情，同列三清的兄長來唸叨這個他也就聽了。哪容旁人置噱算計，趁著都還冇到境地，他都想好瞭如果見麵定然要放開手腳打一架！但是並逮不到人，頓覺心塞。