第7章 與孩子平等地交談(2)[第1頁/共4頁]

心機學家顛末調查研討得出如許的結論：在抵擋期，能同父母停止真正辯論的孩子，將來會比較自傲，也富有締造力。孩子與父母辯論，在生長過程中起碼有兩點好處。

相對於春秋小一點的孩子來講，父母實在不消講太多的事理，不需求說太多的話，隻要用一些行動，比方手勢、神采、做法等，很天然便能夠讓孩子曉得在這件事上，父母錯了，並且父母在向他們報歉。如果孩子曉得這類做法是弊端的，那麼他們普通就不會再犯近似的弊端。但是對於春秋大一點的孩子來講，父母向他們報歉，就必須向他們講明這件事弊端的啟事，為甚麼做錯了，這也是對孩子的一種直接的開導和教誨。

媽媽看完這本書，心中不免吃驚：兒子長大了，這不是在教誨我該如何做嘛！因而，她來到兒子身邊問兒子另有甚麼話要說，兒子說了一句：“我們班裡的三好門生，他們的父母都是五好家長。”做媽的聽懂了，今後體貼代替指責，身教重於身教。等兒子上到三年級時捧回了三好生獎狀。

比如，有一天你俄然發明兒子把收音機拆成一堆零件，而麵對這堆零件他又束手無措。你能夠不但不會幫忙兒子，反而嘲弄他。實在，假定父母能做一番換位思慮：“如果我在某件事上碰到困難，我樂意聽到彆人的叱罵和貶損嗎？那對我有幫忙嗎？”你就不會對兒子嘲弄和貶損了。

從孩子的辯論中，做父母的能夠體味其產生某種弊端行動的背景、前提以及心機動機等，因勢利導地停止教誨。如果孩子的辯論是對的，家長就應尊敬孩子的定見。如果孩子的辯論是弊端的，家長也應當擺究竟，講事理，以理服人，以情動聽，使孩子心悅誠服。

“知己知彼，百戰不殆”，父母開口之前，主動停止換位思慮，就能全麵地體味本身的孩子，就不會“自說自話”地對孩子喋喋不休，也就不會再用不精確的體例體例教誨指導孩子。父母換位思慮，就會營建出調和、和諧的交換氛圍，會使孩子更加瞭解父母，信賴父母，鎮靜地接管父母的教誨；更會培養出樂於停止換位思慮，善解人意的孩子。

4.尊敬孩子辯論的權力

很多家長的實際申明，父母劃一地對待孩子，答應孩子辯論，孩子常常會講出一通令父母受益的事理來。

父母報歉時的態度也是很首要的，不能過分於生硬，或者輕描淡寫。以弊端的態度，即便報歉了也不能挽回甚麼，隻會加深曲解，因為春秋大的孩子能較著感受獲得父母態度的分歧，認識到父母是不是在對付。是以，父母利用樸拙的態度來報歉，不要礙於麵子或者身份，隻是略微地說一下。比方，父親撞到女兒時候，與其說“我不是用心的”，倒不如樸拙地對她說“對不起，女兒，我撞到了你”。明顯，父親大風雅方的報歉比不樸拙的辯白更能夠獲得女兒的尊敬。