第284章 流派之爭[第3頁/共3頁]

人物畫是我國傳統的畫科之一，內容以描畫人物為主。因繪畫側重分歧，又可分為人物肖像畫和人物故事、民風畫。據記錄，人物畫在春秋期間已經達到很高水準。從出土的戰國楚墓帛畫，能夠看到當時人物畫的成績。人物畫一向是中國傳統繪畫最首要的畫科。

現在傳播楊凝式的墨跡如《神仙起居注》、《夏熱帖》，它的情勢與筆勢，也與這一卷草書《古詩四帖》附近。這統統申明《古詩四帖》是這一種書體的先導者，因此能夠承認董其昌的鑒定是可托的。熟諳的根據，恰是二者的流派乾係，二者之間的特彆性和共同性的貫穿。

白描是中國畫技法名。源於當代的“白畫”。用墨線勾描物象，不著色彩的畫法。也有略施淡墨襯著。多用於人物和花草畫。

如我們得著一幅明祝枝山的草書，曉得書法流派的人，不加思考地就能說出祝的草書是從唐懷素的草書而來，兼受宋黃山穀草書的影響。是以，祝枝山的草書是懷素與黃山穀的流派。

指頭畫簡稱“指畫”。中國畫的一種特彆畫法。用指頭、指甲和手掌蘸水墨或色彩在紙絹上作畫。狷介其佩擅此畫法，其侄孫高秉還著有《指頭畫說》。高其佩說：“吾畫以吾手，甲骨掌背俱；手落尚無物，物成手卻無”（轉引自胡海超編《中國繪畫趣談》第195頁）。申明他作畫應用了手的各個部分，指甲、指頭、手掌、手背。闡發起來，畫小的人物花鳥以及細線等，能夠用指甲，可正用，也可側用，如利用鋼筆普通畫大幅如荷葉、山石，可用潑墨法，手背手掌正反能夠撫摩成畫；畫柳條流水能夠小指、知名指甲肉並用點苔可用一指或數指蘸墨直下。總要立意在先，胸有成竹，然後心手呼應得其天然，渾然天成，不現手畫的陳跡，方稱上乘，以是說“物成手卻無”。自此今後，作指畫的人雖很多，不過是偶爾性的指墨遊戲。隻要當代已故名畫家潘天壽，指畫成績最高。

水墨畫指中國畫中純用水墨的畫體。相傳始於唐，成於宋，盛於元明，清以來持續有所生長。以筆法為主導，充分闡揚墨法的服從，獲得“水暈墨章”、“如兼五彩”的藝術結果。

工筆是中國畫中屬於工緻詳確一類的畫法，與“適意”對稱。適意是中國畫中屬於放縱一類的畫法。要求通過簡練的筆墨，寫出物象的形神，來表達作者的意境。

從畫的用料上可分為：帛本、布本、絹本、紙本、綾本、蠟箋本等。