第285章 甲骨[第2頁/共3頁]

由刀刻構成的筆劃多方折，筆劃交叉處剝落粗重，給後代書法、篆刻留下了很多用筆、用刀的體例。從結體上看，甲骨文錯綜竄改，大小不一，但均衡、對稱、穩定之格式已定。從章法上看，或則錯落疏朗，或則嚴整端莊，且因骨片大小和形狀分歧而異，都閃現出古樸而又爛漫的情味。

彆的如武王時《利簋》銘文，《大豐簋》銘文；成王時《令簋》、《大鼎》、《令尊》銘文；康王時《麥鼎》銘文等也屬於這一類。把這類銘文與商《骨匕刻辭》、《帝辛四祀卣》和墨書陶片等去對比，會發明它們之間的很多不異之點。

字大逾寸，近於籀文。雄強渾厚，樸茂天然，為“書家第一法例”，不為過譽。厥後李斯清算的小篆，就由此脫化而來。曆代臨摹者很多。《秦公簋》和《秦公鐘》的銘文與《石鼓文》類似。彆的如虢、虞的書法亦與《石鼓文》附近。彆的另有字體委宛活動、佈局疏密均成心誇大、縱長的徐《洗兒鐘》、《子庫鐘》、中山王墓出土的銘文等。

鐘鼎文指三代鐘鼎彝器上的筆墨，它的發明，始於漢朝。漢武帝時候，有人在汾陰獲得一個寶鼎，獻給天子，朝廷還是以改了年號，叫元鼎，這是公元前116年的事。周之前的鐘鼎筆墨，簡樸樸素，銘文很短，多數隻要兩三個字，辭句很通俗，普通的人難以讀通。到了周朝，器既日增，銘文也長，三四百字以上的屢見不鮮，文詞也很高雅。

鐘鼎文和甲骨文一樣，寫起來很不便利，普通的書法家無從問津。清中葉以來隻要一些好古的人如張廷濟、吳大癕等人纔去追摹它。

筆墨發源於何時，雖難肯定，但按照考古質料的證明，甲骨文是我國迄今發明最早的一種比較成熟的字體。它是當代刻在龜甲獸骨上的一種筆墨。清朝光緒二十五年（1899年）發明在河南安陽城北五裡的小屯村。這個處所曾是殷商期間的故都。最後發明的時候，因為洹水堤岸壞了，衝出了很多甲骨，丟棄在空中上。

秦始皇時定書體為八種，謂之八體。一曰籀文，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰榜書，七曰處書，八曰隸書。蟲書又叫鳥蟲書、鳥篆，以鳥蟲頭起筆，以蟲身愚笨為線的篆書美術字，是戰國《越王州句劍》銘文一類書體的持續；刻符如《新妻》、《陽陵》皆為小篆；摹印為剛正的小篆，開漢印篆體的先河；用於門榜，封簡題字榜書，刻於兵器的書，都是籀文、小篆或隸書利用範圍的竄改罷了。所謂的“秦書八體”，以漢字形體而論，不過乎是籀文、小篆、隸書三體。