第一卷：混沌的時代 第二章：五代十國（8）[第2頁/共6頁]

是以，士們的抱負，便從本身的身材開端。

諸侯的家臣，分為上、中、下三等，他們彆離是上大夫、中大夫、下大夫。

“文質公不再視懷仁兄為奴，不是因為懷仁兄於他有保護平亂之功。而是因為懷仁兄在兵亂之日目睹亂軍搏鬥百姓，勇於義憤脫手，使得兵亂得平，闔城百姓得救。懷仁兄當日固然殺傷九人，卻不知救下了膚施城中多少無辜之人的性命，隻怕懷仁兄不曉得，現在東城內到處在傳播兄之事蹟。在小民百姓的大門上，懷仁兄的畫像已經取敬德公和叔寶公而代之了……”秦固在一旁略帶諷刺隧道。

但是李文革的腦海中固結的，是兩千年農耕文明的聰明結晶，是顛末總結和提煉以後最精華的那一部分。不管才氣如何，不管實際與否，究竟就是如此，李文革能夠看到李彬和秦固絕對看不到的東西，這無關學問和才氣，僅僅因為他們來自分歧的期間。

秦固也點了點頭：“是啊，懷仁兄本日之舉，甘冒奇險不說，更是置本身前程與不顧，公開與高衙內作對，這份肝膽，小弟自愧不如。”

天子分封出去的這些家人，這些大臣，這些貴族，叫做公、侯、伯、子、男。

秦製分歧於周製的底子辨彆在於，秦王國用地盤來鼓勵百姓和兵士，用戰役搭建起了一座由百姓通往貴族的橋梁，而地盤，恰是這類身份竄改當中的核心內容。

因而，有了商鞅的“二十等軍功爵位製”。

這是士的抱負的四個階段。

地盤，一個陳腐的話題。

一個秦國的兵士，隻要砍下一個仇敵的頭顱，便可藉此獲得一級爵位晉升，而伴隨爵位而來的，則是呼應範圍的地盤統統權。

秦固遊移了半晌，苦笑道：“國士如此，愧不敢當，文質公所言大抵不差。高侍中待我恩重如山，於私交私義，我當儘忠報效。隻是秦某實在不是欲終老邊疆之人，高侍中在日，我無話可說，自當極力保持膚施局麵，以不孤負侍中重托。一旦侍中千秋以後，秦某便與高家再無乾係，屆時掛冠而去，也不算對不住侍中的知遇之恩了……”

李彬緩緩道：“高侍中識大抵，曉大局，知進退，明得失；作為一方藩鎮，他確切是個明白人。這也是我能尊奉他至今的啟事。如果他也是高紹基那種驕狂高傲到處矯飾小聰明的豎子鼠輩，他在延州也坐不到本日……”

再先進的實際冇有實施的前提，也隻是幾句廢話罷了。

“懷仁兄太謙了，你如許的武夫，小弟自懂事開蒙以來，聞所未聞！”秦固也含笑點頭道。

李文革聞言頓時渾身高低起了一層的雞皮疙瘩，倉猝搖手道：“我一介武夫，能濟得甚麼事？”