第一千零九章 鐵甲依然在[第2頁/共8頁]

此時永和天子和鮮人官僚個人不得不正視國中危急，開端當真考慮早前阿桂的戰略，但高起卻悍然以權益壓下此議，還殺了很多跳出來建議跟韓國和精華實現“乾係普通化”的滿鮮官員。

這比例雖不如百多年前滿人入關竊占神州那般差異，可稍有不慎，也是全族顛覆的了局，何況另有強大到隻需求吹口氣就能滅掉他們的大英窺測在旁。

亂兵主力冇進皇宮，反而衝向大學士、軍機大臣兼總理大臣高摯的宅邸，這事就有些奇特了。

固然有這麼多講解。但這無毛病鮮人儒生轉譯時，懷著滿腔憤激，將本錢階層替代為滿人統治者，將勞工階層替代為被壓迫的鮮人。而《人衍本錢論》裡所描述的。冇有階層之分的抱負國，也被鮮人儒生設想為能夠立於人間的天國之世。

到永和八年，建州朝鮮靠鴉片蒔植以及跟遼東的私運買賣，不但贍養了一千萬人，還建起了一支十多萬人的火器軍，在其國史《建州大清誌》中，永和天子被譽為“複興之主”，就基於如許的“政績”。

諸葛際盛像是在教誨還未入門的門生：“這不是一回事嗎？豎起一個仇敵，不跟從我們就有死無生，不跟從我們就不入天國，族爭血脈也好，大同階層也好，乃至白蓮基督也好，都是一樣的。隻是頭緒要與時俱進，磨難之由要換成眼下的工具，救難之道要換成最時髦之學，至於亂這一國……”

永和十九年蒲月尾，就在阿桂出海前後，以滿人正宗自居的保守派滿人起兵了，他們不滿國門大開。失了跟南蠻敵對到底的大義，當然更不滿國門大開，好處卻式微到他們手裡。是以鼓勵駐平壤的城衛軍和宮廷禁軍起兵反亂，所舉旗號還是血脈論，要整肅滿人血脈，肅除那些出身賤族，勾引皇上的奸臣宵小。

永和十三年。阿桂籌辦以出身不正，血緣卑賤，卻竊據朝堂，挾天子為傀儡的罪名討伐高起父子，可冇來得及舉兵，就被部下賣了。考慮到他是建國功臣，正牌滿人，永和天子和高起也不敢殺他。就將他一家囚禁於開城，阿桂就此完整退出建州朝鮮的權力舞台。

這一套承自八旗，但加以血脈貴賤論的新體係，建立了“滿人”、“旗人”、“鮮人”三個族群品級。而在三個品級以外，還另設了一等“漢人”，這一等雖名為“漢人”，真是漢人的卻未幾。凡是有罪鮮人，旗人，都被降到這一等，跟少數鮮化漢人稠濁在一起，淪為最卑賤的族類。

“治國的真諦是說一套做一套，這一套有真也有假，把假的亮在內裡，真的握在手裡，真假互為表裡。怎能說甚麼就直愣愣地做甚麼呢？這不就跟雍正爺一樣了嗎？”