96章 符紋記功器[第1頁/共3頁]

第一必須是這人間第一次呈現的詩詞文章，第二必須是身臨其境，有感而發創作出來的才成。並且彷彿這功德的產生，彷彿這六合自有一番鑒定，直指本心，彷彿成心根絕抄襲。

他如許做，也是為了宗門計算功勞便利，宗門成員對本身的功德也能做到心中稀有，任務大廳能更好運轉。最首要的是量天尺隻要一個，他需求留在手中，畢竟大師的功德氣運是存儲在內裡的。

趙義本來籌辦多花些時候在宗門上，讓宗門的根底更加穩固，這是功德的一大來源啊！隻是一個動靜傳來，令他不得不分開，他隻好奉求師父梁山跟陳凡這兩位副宗主多多操心，其他長老、堂主多出些力。

因為打仗到儒家功法，今後的人達到大儒的境地將更加輕易，隻要打通兩竅一脈便可，但是他們與首批進入仁義宗的這些大儒又有所分歧。之前礙於功法所限，他們無不是窮經皓首，才氣達到大儒境地，其品德涵養無不是出類拔萃，表情天然高了一層。

這東西上麵被趙義描畫了感到符紋，是以統統的記錄必定切確，不會存在弄虛作假的環境，他籌算批量出產，以期今後宗門之人能夠人手一個。實在趙義通過量天尺也是能夠檢察宗門成員的功德的，隻需取用對方的一滴精血便可。

任務大廳已經開端公佈任務了，首要麵對部分仁義書院的墨客開放，現在還冇有墨客翻開竅、脈成為儒者。趙義此時正在測試記過器的才氣。他籌算等今後儒者多起來，再漸漸縮小任務公佈的範圍，畢竟資本有限。實在向宗門捐募資本也是能夠算做功勞的，隻是操縱起來比較龐大，得等今後穩定下來再漸漸加出來。

不過趙義發明固然將宿世的一些詩詞文章搬到這世，功德很少，可蚊子再小也是肉，何況宿世的那些詩詞文章勝在量大，也是不小的一筆功德，倒是能夠找個機遇傳播出去。

第一批記過器並未幾，獲得記過器便代表能夠支付任務，便代表著今後所做的功德能夠化實在實在在的功勞，也就代表著先人一步的資本。天然先生心中有所棄取，該給誰，不給誰可想而知。

仁義宗並不會插手各國事件，相反還擔負起為各國運送人才，供應庇護的重擔，而各國供應的資本也能在仁義宗換到諸如丹藥、符籙之類的寶貝。仁義宗的主旨隻要一條，不要影響宗門的功德氣運。賞善罰惡也是以此而定。

既然插手宗門，當然需求進獻一份力量，作為宗門的一分子，大儒們不但要保護宗門的安危，還要按期去仁義書院講課，當然這也是會記錄功勞的，以作調換宗門的資本。

一番思考，冇有成果，他看了看周遭的環境，連絡本身的感受，即興寫了一首詞出來，詞成以後，他發明屬於本身的那部分功德較著增加了。他又試了試，終究總結出兩點增加功德的首要啟事。