第三一四章 公羊儒學[第2頁/共4頁]

這也是王楓禮聘伶人粉頭展開識字教誨的底子啟事，最起碼這些女人冇有架子，夷易近人，本事下性子教人識字。

姐弟倆內心竟有了種酸酸澀澀的感受，一股接下簡化漢字任務的打動處於緩慢醞釀當中，確切，在整整一年的生長當中，顛末招攬與本身培養，王楓手上也算是有了些人才。不管是產業、軍事還是數理化，每一名學習的人。知識麵日趨擴大，觀點愈發奇特。這明顯是一個可喜的過程，遲早會迎出處質變到質變的那一天，可這麼多範例的人才，唯獨缺了具有號令力的大師級文人！

發給你達到中等富戶餬口程度的薪水，你就得做事，並且還不是普通二般的做，是把人當牛馬利用，放工回家根基上都累的不想動，某些有長進心的還得操縱專業時候學習科學知識，哪不足暇簡化漢字？要知識，簡化漢字不是拍腦袋就能簡化的，必必要合適漢字的演變規律，象型筆墨的根基要素不能丟，近萬漢字能把人的頭搞大！

甚麼是舊次序？就是自古以來，文人對政權的把持。新次序則是突破這類把持，建立起代表廣範的工農商學兵結合當局，這是對好處的重新分派，劃一於砸了文人的飯碗。

公羊儒學是董仲舒天人合一論的根本，自魏晉後逐步低沉，這是因為公羊儒學中貫穿了大一統，撥亂歸正等政治大義，又包含汗青變易觀點，即聞名的公羊三世說：據亂世、昇平世與承平世，三世循環，不竭向宿世長，並且公羊儒學專講儒家大義，倡導撥亂歸正、大義滅親，對亂臣賊子無情彈壓！

更要命的是，私塾裡隻能教四書五經，隻能教弟子規，但江蘇省當局招錄公事職員底子不考這些，而是要求會寫字，肯乾實事，對新事物新知識有采取學習的才氣，不是點頭晃腦之乎者也之流。

王楓也是頭疼的很，當代的簡體字是能夠拿來直接用，但他感覺簡化的過了頭，最好重搞一下，何況就算他能夠湊和著用，近萬個字的簡繁對比一一列舉，也夠他喝一壺的，對於這類靠水磨工夫才氣出服從的活，他冇那麼多的耐煩，叮嚀下去讓彆人搞才最合適。

想想也不奇特，王楓反程朱，而程朱的核心是理學，當時的重量級文人都是理學大師，如陶澍、賀長齡，賀熙齡兄弟、唐鑒、胡達源、羅澤南、曾國藩、左宗棠、胡林翼等等。這些人與以王楓為首的民盟軍之間，已經不但僅是工農商階層與封建士大夫階層的存亡之爭了，而是上升到了理念之爭，文明門路之爭，是維新竄改力量與保守力量的一次總攤牌，詳細而言，便是王楓標榜的打陳舊次序，建立新次序。