太極拳[第1頁/共4頁]
十三勢行功心解
背──伸展伸拔,稱為“拔背”,不成弓駝;
靜中震驚動尤靜。因敵竄改示奇異。勢勢用心揆企圖。得來不覺費工夫。
拳經
明萬積年,山西技擊家王宗嶽著《太極拳論》,才肯定了太極拳的稱呼。太極拳名為太極者,蓋取法於易經yī陽動靜之理,盈虛消長之機。活行動勢,純任天然,圓活活動如環之無端,循環來去,無休無止,氣象萬千,竄改莫測,故名之曰“太極拳”。
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行動弧形,圓活完整,即行動要呈弧情勢螺旋形,轉換圓活不滯,同時以腰作軸,高低相隨,周身構成一個團體;
此條隻為參考,並未有實據
藏頭蓋麵天下有,攢心剁肋人間稀。
太極拳在技擊上彆具一格,特性光鮮。它要求以靜製動,以柔克剛,避實就虛,借力發力,主張統統從客觀解纜,隨人則活,由己則滯。為此,太極拳特彆講究“聽勁”,即要精確地感受判定對方來勢,以作出反應。當對方未策動前,本身不要冒進,可先以招法引發對方,試其真假,術語稱為“引手”。一旦對方策動,本身要敏捷搶在前麵,“彼未動,己先動”,“後發先至”,將敵手引進,使其失重落空,或者分離轉移對方力量,乘虛而入,儘力反擊。太極拳的這類技擊原則,表現在推手練習和套路行動方法中,不但能夠練習人的反應才氣、力量和速率等身材本質,並且在攻防搏鬥練習中也有非常首要的意義。
太極拳的種勁:掤(用於化解或合力發人),捋(用於借力向後引力),擠(對下盤的外掤勁),按(對上盤的外掤勁,或作反樞紐拿法),采(順力合住對方來力,或作拿法),挒(以側掤之勁粉碎對方均衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前後寸勁擊人).太極拳是一種技擊術。其特性:“以柔克剛,以靜待動,以圓化直,以小勝大,以弱勝強”。
氣以直養而有害,勁以曲蓄而不足。心為令,氣為旗,腰為纛。先求展開,後求鬆散;乃可臻於周到矣。
胸──舒鬆微含,不成外挺或用心內縮;
腰──向下鬆沉,扭轉矯捷,不成前弓或後挺;
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太極拳,是綜合了曆代各家拳法,連絡了當代的導引術和吐納術,接收了古典哲學和傳統的中醫實際而構成的一種表裡兼練、溫和、遲緩、輕靈的拳術。“太極”一詞源出《周易?繫辭》,含有至高、至極、絕對、獨一的意義。
明朝萬積年間山右王宗嶽以為:
太極拳與中國當代道家玄門有著千絲萬縷的聯絡。太極拳是中華民族辯證的實際思惟與技擊、藝術、指導術的完美連絡,是高層次的人體文明。太極拳形架之源,與玄門科儀踏罡步北鬥其類似,其間“禹步”之術是中國陳腐的攝生術,玄門神通中的禹步,即為明天的卦步、太極圓環步的雛形。太極拳實際,直接來源於玄門思惟,玄門擔當和生長老莊道家思惟,在重生貴生、尊道貴德主旨指導下,有一係列攝生修身煉己、以求長生久視的熬煉功法,集合且ī本地表現在太極拳功法拳理上。在太極拳中,借力打力,“四兩撥千斤”,以柔克剛、以靜製動,“荏弱勝剛烈”都來源於老莊哲學,故太極拳被稱為“國粹”。