太極拳[第1頁/共4頁]

十三勢行功心解

背──伸展伸拔，稱為“拔背”，不成弓駝；

靜中震驚動尤靜。因敵竄改示奇異。勢勢用心揆企圖。得來不覺費工夫。

拳經

明萬積年，山西技擊家王宗嶽著《太極拳論》，才肯定了太極拳的稱呼。太極拳名為太極者，蓋取法於易經yī陽動靜之理，盈虛消長之機。活行動勢，純任天然，圓活活動如環之無端，循環來去，無休無止，氣象萬千，竄改莫測，故名之曰“太極拳”。

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行動弧形，圓活完整，即行動要呈弧情勢螺旋形，轉換圓活不滯，同時以腰作軸，高低相隨，周身構成一個團體；

此條隻為參考，並未有實據

藏頭蓋麵天下有，攢心剁肋人間稀。

太極拳在技擊上彆具一格，特性光鮮。它要求以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張統統從客觀解纜，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特彆講究“聽勁”，即要精確地感受判定對方來勢，以作出反應。當對方未策動前，本身不要冒進，可先以招法引發對方，試其真假，術語稱為“引手”。一旦對方策動，本身要敏捷搶在前麵，“彼未動，己先動”，“後發先至”，將敵手引進，使其失重落空，或者分離轉移對方力量，乘虛而入，儘力反擊。太極拳的這類技擊原則，表現在推手練習和套路行動方法中，不但能夠練習人的反應才氣、力量和速率等身材本質，並且在攻防搏鬥練習中也有非常首要的意義。

太極拳的種勁：掤（用於化解或合力發人），捋（用於借力向後引力），擠（對下盤的外掤勁），按（對上盤的外掤勁，或作反樞紐拿法），采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒（以側掤之勁粉碎對方均衡），肘（以肘尖擊人），靠（以肩膀前後寸勁擊人）.太極拳是一種技擊術。其特性：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。

氣以直養而有害，勁以曲蓄而不足。心為令，氣為旗，腰為纛。先求展開，後求鬆散；乃可臻於周到矣。

胸──舒鬆微含，不成外挺或用心內縮；

腰──向下鬆沉，扭轉矯捷，不成前弓或後挺；

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太極拳，是綜合了曆代各家拳法，連絡了當代的導引術和吐納術，接收了古典哲學和傳統的中醫實際而構成的一種表裡兼練、溫和、遲緩、輕靈的拳術。“太極”一詞源出《周易?繫辭》，含有至高、至極、絕對、獨一的意義。

明朝萬積年間山右王宗嶽以為：

太極拳與中國當代道家玄門有著千絲萬縷的聯絡。太極拳是中華民族辯證的實際思惟與技擊、藝術、指導術的完美連絡，是高層次的人體文明。太極拳形架之源，與玄門科儀踏罡步北鬥其類似，其間“禹步”之術是中國陳腐的攝生術，玄門神通中的禹步，即為明天的卦步、太極圓環步的雛形。太極拳實際，直接來源於玄門思惟，玄門擔當和生長老莊道家思惟，在重生貴生、尊道貴德主旨指導下，有一係列攝生修身煉己、以求長生久視的熬煉功法，集合且ī本地表現在太極拳功法拳理上。在太極拳中，借力打力，“四兩撥千斤”，以柔克剛、以靜製動，“荏弱勝剛烈”都來源於老莊哲學，故太極拳被稱為“國粹”。