第二十二章 尋找陵墓3[第2頁/共3頁]

風水學核心機惟是天人合一，人與天然的調和。以六合為察看體味風水法器風水學的核心是全麵考慮，綜合闡發，兼顧兼顧，首要有十個方麵的內容即：1、觀天2、辨質3、察形4、乘氣5、方位6、定位7、擇時8、施工9、循禮十、積善。

《周易》的出世地就是現在的古都安陽。羑裡城位於安陽郊區南10千米處。《周易》是中國傳統思惟文明中天然哲學與倫理實際的本源，對中國文明產生了龐大的影響。是中原五千年聰明與文明的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。其泛博精微，包含萬象…。。”。

“形法”與“理法”，中國風水“形法”首要為擇址選形之用；“理法”則側重於肯定室表裡的方位格式；彆的，另有“日法”用於挑選穀旦良辰以事興造；“符鎮法”為挽救各法挑選倒黴的辦法。

風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形等幾種相法；屬於此中“風水”的理氣部分，由後天八卦（洛書）生長而成；首要把家宅按‘坐’和‘向’，分為東西宅和西四宅；一樣把人分為東西命和西四命；再由屋子正中，將它們分（計算）四吉位和四凶位；主如果用飛星斷事；在官方的判定體例較為通例，但閩南更高層次的利用隻在極少數人秘傳。

內裡傳出大金牙的聲音：“師父，你講的真有哲理，真是大師程度，冇想到你懂這麼多，上麵己經開鑿了有幾十米的深度了，不曉得這上麵另有多深？”。

我敢快號召田瑤和田勝一塊下去，讓他們順著挖好的斜坡盜洞，謹慎的滑了下去，我斷後走在最前麵，下去後我先將上麵的洞口，用一塊事前籌辦好的石塊，將洞口封住粉飾，以免從內裡被人發明。

采取河圖、洛書和前後天八卦的陰陽五行道理理氣的流派是五行派，包含贛南楊公風水術、新三合派、命理風水、正五行風水術等。

我們頭上戴著礦工式的礦燈帽，如許能更便利我們鄙人麵的事情，我們很快就滑到他們的上麵，我向四周細心打量一番，心中為之一驚，這上麵清楚就是一條野生打通出來的隧道，並且像是一個盜洞打出來的，四周的洞壁有一半像是新開鑿出來的，另一半則倒像是老洞的陳跡，莫非會有人先交我們一步來過這裡了，莫非除了我們，還會有人會探測到這裡？…。。

我說胖呆，這能怪我嗎？這正挖著，俄然到頭了，誰曉得，己經挖到底了，奇特如何這裡冇有呈現墓門，誰知如何一下子就挖通了，這他孃的到底是如何的回事？”。

在《葬書》中有雲：“葬者，乘活力也，氣乘風則散，界水則止，前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。 ”可見風水之術也即相地之術，核心便是人們對居住或者安葬環境停止的挑選和措置，以達到趨吉避凶的目標，風水學又有陽宅和陰宅之分，溯源風水，能夠追溯到悠長的太古期間。