第九十九章 最後一條通道1[第1頁/共4頁]

大師被我鼓勵民氣的一息話，竄篡到了心頭，個個全都變的士氣昂揚，一幅不懼死雄糾糾氣昂昂的氣勢，全淋漓儘致的表示了出來，就好似當年我們束縛軍，跨過鴨綠江的那乾勁氣勢能有的一拚，我們邊說邊走出了這條通道，又回到了我們之前阿誰四叉口處的原地點，我們費了大半天的老門子勁，艱钜的好不輕易，降服了各種的艱钜險阻，冇想又殺了返來，原地踏步白走了幾大圈。

公然顛末我以美食，作為對他們的心機調度以後，剛纔那種與惡魔驚魂大戰以後的驚駭心機，己經臨時被這些想像中的美食所代替，我笑著指著老薛：“呆呆你如何這麼的冇有出息，方纔安息時纔剛吃飽，如何我一提到福州的美食，你的肚皮當即又叫起餓了？”。

我一看本身越說嘴就越冇把門的了，敢快將話鋒一轉：“那甚麼，同道們誇姣的遠景正等著我們去享用，我們必然要咬緊牙關，挺過這長久的暗中，不久的將來，我們就能踏遍天下各地，激辯八大菜係，讓那些說我們冇出息，冇有吃相的人都見鬼去吧，兄弟們為了我們的光亮前程，給我向前衝…。。”。

我對世人講完，福州的美食詳細講了一遍，並將它們的色香味具全及其出處和做法，全也做了憚述，說的大金牙的大嘴角邊子直流哈喇子，呆呆的肚子也“咕嚕”的叫喊個不斷，就連田勝和田瑤的口水都直從嘴角邊往外流。

我的話剛一出口，本身這不爭氣的肚子也“咕咕”直叫個不斷，一口的酸水冇有忍住，直往嘴角邊流了出來，我敢快將這酸水，又舔著吞入口裡嚥下，呆呆對我嘿嘿一笑：“你看不是光我的肚子不爭氣呀！

實在佛原意是，佛意乃是者，心也，空性是也，本質本心是也，能覺統統之本體，萬物之源，李太陽書法亦名太極是也，何為太極？無極而太極，即冇有極性、冇有屬性、冇有色相、無生無滅的本質，故名為佛性，名為法身，名為真如，名為摩尼珠，名為如來藏，此佛身，非色身，非人緣身，非有漏之身，如果如此，那個學佛？

但是佛教傳入中國後，大大的被漢化，實在現在我們所熟諳的佛教，就是中國化的佛教和漢化佛教，熟話常說佛道是一家，佛教傳入中國顛末冗長的演變，己經構成了本身特性的佛文明，與那佛教本源古印度的佛教，早己大大的分歧了。

表現在寺院修建上，大多采納漢地宮殿情勢而又有所生長，普通範圍弘大，氣勢宏偉，雕梁畫棟，備極精美，如拉薩的布達拉宮以及甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和青海塔爾寺等均為當代修建中的佳作。

我舉起熊熊燃燒的氣火把，第一個走入了通道，他們也緊跟著尾隨進入，大抵走了幾分鐘的時候，在隧道的火線俄然呈現了一個拐點，這條通道寬足有五六米，高有三米多的高度，空間非常寬廣，通道四壁和隧道的頂部，滿是些崎嶇不平的山石，這是條野生決計開鑿的隧道，我們拐入火線的彎道後，擺在我們火線的，是條筆挺通向火線的隧道，隧道的空間大小都差未幾少。