第九十九章 最後一條通道1[第1頁/共4頁]

看這陵中的寶貝珍奇無數，我們隨便捎帶手弄出去幾件，就能換出大把大把的真金白銀來，到時候彆說福州的美食，我要帶你們嚐遍天下大江南北的甘旨和小吃另有那八大菜係，乃至天下上…”。

大師被我鼓勵民氣的一息話，竄篡到了心頭，個個全都變的士氣昂揚，一幅不懼死雄糾糾氣昂昂的氣勢，全淋漓儘致的表示了出來，就好似當年我們束縛軍，跨過鴨綠江的那乾勁氣勢能有的一拚，我們邊說邊走出了這條通道，又回到了我們之前阿誰四叉口處的原地點，我們費了大半天的老門子勁，艱钜的好不輕易，降服了各種的艱钜險阻，冇想又殺了返來，原地踏步白走了幾大圈。

“佛，梵文buddha音譯“佛陀”的簡稱，意譯為“覺者”、“知者”、“覺”，覺有三義：自發、覺他（使眾生憬悟）、覺行美滿，是佛教修行的最高果位，據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，隻要佛才三項俱全。小乘講的“佛”，普通是用作對釋迦牟尼的尊稱，大乘除指釋迦牟尼外，還泛指統統覺行美滿者。

呆呆話隻開了個頭，田勝他們也都跟著起鬨，必然要我帶他們吃遍福州的美食佳味，我擺擺手對他們說：“瞧你們就這麼些出息，等出去後呀！

約莫又向前走了幾百米的間隔，在我們的四周，呈現了素淨刺目標色采，通道四周以及頂上腳下空中上，繪滿了冷傲的各種佛態的形像，好一幅幅萬紫千紅畫中豔佛的形象，他們身上穿戴各色的佛衣，色彩恰到好處罰明凸起，該紅的紅該綠的綠，鮮麗的色采經曆了上千年了消磨後，仍然是光彩照的逼人眼球，和我們前麵所碰到，陵墓室中的繪畫，是同一種伎倆和不異的技術製成的，儲存的非常無缺，十裡連續同天的畫像，閃著光輝的光彩，直給人一種咄咄逼人的氣勢，我和大金牙，對這條繪滿了佛畫的隧道，不由的讚歎不已。

表現在寺院修建上，大多采納漢地宮殿情勢而又有所生長，普通範圍弘大，氣勢宏偉，雕梁畫棟，備極精美，如拉薩的布達拉宮以及甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺和青海塔爾寺等均為當代修建中的佳作。

而在中國佛教有二大分支體係，一是信奉人數最為浩繁的漢化佛教，再一個就是藏傳佛教“藏傳佛教首要受中國漢地佛教和印度佛教的影響，以是、藏傳佛教文明也主如果藏、漢、印三流彙融。

實在佛原意是，佛意乃是者，心也，空性是也，本質本心是也，能覺統統之本體，萬物之源，李太陽書法亦名太極是也，何為太極？無極而太極，即冇有極性、冇有屬性、冇有色相、無生無滅的本質，故名為佛性，名為法身，名為真如，名為摩尼珠，名為如來藏，此佛身，非色身，非人緣身，非有漏之身，如果如此，那個學佛？