四、曆史的迷霧：悠悠史蹟道不明疑團怪影[第2頁/共2頁]

另有一種說法，是姓覺羅。《清朝通誌・氏族略》裡記錄愛新覺羅是國姓，愛新是金的意義，其他的覺羅則冠以地名、部名、民名等，與國姓相辨彆。如“伊爾根覺羅”就是“民覺羅”的意義，以表示它們和愛新覺羅（金覺羅）有所分彆的。在《八旗滿洲氏族通譜》裡，記錄有八種覺羅，伊爾根覺羅、舒舒覺羅、西林覺羅、通顏覺羅、阿顏覺羅、呼倫覺羅、阿哈覺羅、察喇覺羅。

但是，清太祖努爾哈赤的姓氏―――愛新覺羅，並冇有找到直接的史料根據，而是學者按照史料推論，所乃至今清太祖姓氏還是一個汗青之謎。

因為佟姓畢竟是漢人的姓氏，固然假借了能夠冒充漢人，在和明朝官方文書來往時便利些，但是金姓倒是金朝女真的國號，不但能夠自顯是帝王種族的後嗣，並且能夠藉著它在女真民族中有所號令。

佟姓或童姓，不但是遼東的明顯大姓，也是當時女真人的遍及姓氏。誰做了部落的酋長，誰與明朝產生乾係，此人便以佟或童為姓，通過“四譯館”，轉給明朝當局。

我們曉得，剛開端滿洲並冇有滿文，當時明朝、朝鮮的官私冊本裡，關於清朝先世的姓氏又是如何記錄的呢？

努爾哈赤的姓氏除了佟或童的說法以外，朝鮮人另有記錄稱他姓雀或姓崔。

清朝建國天子太祖努爾哈赤姓甚麼？據文獻記錄，一共有六種說法，佟、童、崔、雀、覺羅、愛新覺羅。

並且努爾哈赤曾同朝鮮打交道數十年，朝鮮文獻也留下大量記錄。申忠一《建州紀程圖記》有以下記錄：萬曆二十四年(1596年)正月，努爾哈赤向朝鮮國王回帖雲：“女真國建州衛管束夷人之主佟奴爾哈赤稟”等等。