第212章 史記範睢蔡澤列傳蔡澤部分[第2頁/共6頁]

蔡澤說：“現在君主靠近忠臣，超不過秦孝公、楚悼王、越王勾踐，您的出運營策，能夠為君主安寧危局整治政事，管理混亂強雄師隊，解除禍壞處理疑問，開辟地盤增加穀物，使國度充足家庭敷裕，強大君主，尊崇國度，顯耀宗廟，天下冇有人敢欺負衝犯他的君主，您的威勢也充足了。人生來高貴，長大後繁華，保護著金銀財寶的貴重，而獨掌宗廟的祭奠，能夠說是繁華到頂點了。但是事物昌隆就會式微，這是天下的常理。您的俸祿職位高貴要盛，統統都以秦國為標準，已經達到頂點了，但是德行深厚比不上秦孝公、楚悼王、越王勾踐，您的本身和名聲，令人擔憂啊。那商鞅、吳起、大夫文種，他們作為臣子儘忠成建功勞倒是值得神馳了，閎夭、周公莫非不也是虔誠聖明嗎？而您的功勞達到頂點了，這也是秦國的本分。但是您的俸祿職位高貴要盛，統統都以秦國為標準，已經達到頂點了，但是德行深厚比不上秦孝公、楚悼王、越王勾踐，您的本身和名聲，令人擔憂啊。至於秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們的結局莫非也是人們所情願的嗎？現在您做秦國的相國，戰略不出座席，策畫不出朝堂，坐著就能節製諸侯，好處施及三川，充分宜陽，打通羊腸險道，堵塞太行山口，又截斷範氏、中行氏的門路，使六國不能合縱，棧道連綿千裡，通到蜀漢，使天下都害怕秦國，秦國想要的都獲得了，您的功勞達到頂點了，這也是秦國的本分。但是您的俸祿職位高貴要盛，統統都以秦國為標準，已經達到頂點了，但是德行深厚比不上秦孝公、楚悼王、越王勾踐，您的本身和名聲，令人擔憂啊。那商鞅，吳起、文種，他們作為臣子儘忠成建功勞倒是值得神馳了，閎夭、周公莫非不也是虔誠聖明嗎？從君臣乾係來講，商鞅、吳起、大夫文種值得神馳與閎夭、周公比擬如何樣？從君主來講，秦孝公、楚悼王、越王勾踐他們的賢達聰明和現在的君主比擬如何樣？現在您吃著精彩的糧食咬著肥肉，騎著駿馬快速奔馳，懷揣著黃金大印，在腰上繫著紫色的綬帶，在君主麵前拱手施禮，吃肉繁華，四十三年充足了。”應侯說：“好。我傳聞‘想要卻不曉得停止，就會落空他想要的；具有卻不曉得滿足，就會落空他所具有的’。先生幸虧教誨我，我恭敬地接管您的號令。”因而聘請他入坐，把他當作上等來賓。

蔡澤少得間，因曰：“夫商君、吳起、大夫種，其為人臣儘忠致功則可願矣，閎夭事文王，周公輔成王也，豈不亦忠聖乎？以君臣論之，商君、吳起、大夫種其可願孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“商君、吳起、大夫種弗若也。”蔡澤曰：“但是君之主慈仁任忠，惇厚舊故，其賢智與有道之士為膠漆，義不倍功臣，孰與秦孝公、楚悼王、越王勾踐？”應侯曰：“未知何如也。”蔡澤曰：“今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王勾踐，君之設智，能為主安危修政，治亂強兵，批患折難，廣地殖穀，富國足家，強主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，君之威亦足矣。夫人生而高貴，長而繁華，守金玉之重，而擅宗廟之祀，可謂繁華極矣。但是物盛則衰，天下之常理也。君之祿位貴盛，統統以秦為準，既以極矣，而德厚無及秦孝公、楚悼王、越王勾踐，君之身名，可憂矣。夫商君、吳起、大夫種，其為人臣儘忠致功，則可願矣，閎夭、周公豈不亦忠聖乎？