第69章 銅雀台十一[第2頁/共4頁]

王堯衢

曹子建之於子桓，有仙凡之隔，而人稱子建，不知有子桓，俗論大略如此。（以上《薑齋詩話》卷下）

《雜詩》二首（“漫漫秋夜長”篇）果與“行行重行行”、《聯袂上河梁》押。主齊盟者，唯此二詩罷了。揚子雲所謂不似從人間得者也。（“西北有浮雲”篇）風回雲合，繚空吹遠。子桓《論文》雲“以氣為主”，正謂此。故又雲：“氣之清濁有體，不成力強而致。”夫大氣之行，於虛有力，於實無影，其清者密微獨住，亦非噓嗬之所得。及乎世人，，茫昧於斯，乃以飛沙之風，破石之雷當之。究得十指如搗衣槌，真不堪令三世父老見也。鐘嶸伸子建以抑子桓，亦坐此爾。雲“東南”，雲“吳會”，正與平子《四愁》同一幻出地界。舊題此詩在黎陽作，呂延濟覺得謂漢撻伐，蓋五官時也。“客子常畏人”，自彆有旨，唐人乃雲天限南北之意，鈍置殺人。

蕭亭答：“《十九首》‘行行重行行’、‘冉冉孤生竹’、‘生年不滿日’，皆換韻。魏文帝《雜詩》‘棄置勿複陳，客子常畏人’、曹子建‘去去勿複道，沈憂令人老’，皆末二句換韻，不堪屈指。一韻氣雖健旺，換韻意方委曲。有轉句即換者，有成句方換者，水到渠成，無定法也。要之，用過韻不宜重用，嫌韻不宜聯用也。”（《師友詩傳錄》）

《煌煌京洛行》篇詠古詩，下語善秀，乃可歌可弦，而不犯石壘。足知以詩史稱杜陵，定罰而非賞。

魏文帝《代劉勳妻》二詩及《折楊柳行》，思天真而詞溫厚，《三百篇》之遺聲也。“西北有浮雲”，宜是為中原人流寓江南者作。

【堆疊字】（詩）有兩句連三字者，如魏文帝：“西山一何高，高高殊無極。”（同上卷三十）

《丹霞蔽日行》謀篇之潔，蔑以加矣。遂爾前有萬年，後有百世。

《秋胡行》（“平常綠池”篇）出入分合，巧而不琢。（“朝與才子期”篇）因雲宛轉，與風回和，總以靈府為逵徑，毫不從筆墨問津渡，宜乎迄今二千年，人間了無知者。

王夫之

《黎陽作》二首（“朝發鄴城”篇）丕雖狂狡，而出音命序，聊亦近何。百年閏位，非無福智人，漫焉撫有如此哉。（“殷殷其雷”篇）隻用《毛詩》“雨雪載途”一句，縱橫成文，傷悲之心，慰勞之旨，皆寄詞句以外。一以聲響寫之，此公子者，豈不允為詩聖！（同上卷二）

《大風》《垓下》，肇自漢音；至武帝《秋風》、《柏梁》，其體大具。曹子桓《燕歌行》、陳琳、孔璋《飲馬長城窟行》，皆唐作者之所本也。六朝唯鮑明遠最為遒宕，七言法備矣。（《帶經堂詩話》卷四《總集門篹輯類》）