第八章上善若水,不爭無尤[第1頁/共2頁]
爭者,事之末也。與物無競,莫之怨惡,何過之有?故特美之。
[1]上善若水:上善,最善,指最高的德行。若水,像水的品德。水能曲能申,高低有序,以是老子以其比方賢人至高的德行,也是最靠近於道的德行。
宰相晏嬰是齊景公最信賴的大臣,也是因為他能對齊景公直言,以是齊景公躲避了很多弊端。但自從晏嬰歸天後,冇人敢劈麵直陳他的不對了,這讓景公非常不風俗,也很煩惱。畢竟,勇於直言的纔是真正的忠臣呀。
弦章卻點頭說:"那些阿諛您的人,恰是想多獲得這些犒賞,如果我收了,豈不是也成了那樣的卑鄙小人了?"齊景公一聽,賞識地點點頭,說:"大師都爭著搶著但願獲得這些財物,唯獨你不爭不搶,不在乎這些,真是賢臣啊!"今後他對弦章非常信重。
[3]幾:靠近。
唯其有謙虛不爭的美德,以是他纔不會呈現不對。
前人校注
水津潤萬物而不與萬物相爭,
最善的德行就像水一樣。
齊景公宴請文武百官,大師都到齊了。散席後,齊景公在大臣們的簇擁下,到廣場射箭。
--範應元
它居於世人所不齒的卑賤渾濁之地,是以它最靠近於"道"。
[2]惡(wù):討厭。
每當齊景公射出一箭,不管中與不中,文武百官都是大聲喝采:"太好了,太好了,真是箭法如神啊!"過後,齊景公把這件事說給大臣弦章聽。
居善地,心善淵[4],與善仁[5],言善信[6],正善治,事善能,動善時[7]。
弦章對齊景公說:"大王,以我之見,這事不能全怪那些大臣,前人雲:'上行而後下效。'上麵喜好甚麼,上麵就逢迎甚麼。上麵喜好阿諛,上麵天然就常阿諛了。大師不過是在阿諛您呀!"齊景公聽了,恍然大悟,當即命人誇獎弦章很多寶貝。
--陸希聲
註釋
典範故事
處世人之所惡[2],
4.實際中,那些看似謙虛脆弱、事不搶先的人,或許最強大;那些看上去鋒芒淩厲、凡事好勝爭強的人,常常經不起打擊。前者勝於和順盤曲,後者敗於強直莽撞。雖說事在報酬,但並非為而即成。道有其本身規律,隻要順其天然,適其道,得當時,才氣勝利。
故幾[3]於道。
水之為物,得天一之氣,無定形而靡不通,故潤萬物者莫潤乎水,乃善利也。遇方則方,遇圓則圓,何爭之有?上善之人,則奧妙玄通,常善利於人物而不爭,故善亦如水。世人好高而惡下,水獨處之,上善之人常謙下也。有此之德,故近於道。易六十四卦,惟謙卦有吉而無凶、悔、吝。