第八章上善若水，不爭無尤[第1頁/共2頁]

爭者，事之末也。與物無競，莫之怨惡，何過之有？故特美之。

[1]上善若水：上善，最善，指最高的德行。若水，像水的品德。水能曲能申，高低有序，以是老子以其比方賢人至高的德行，也是最靠近於道的德行。

宰相晏嬰是齊景公最信賴的大臣，也是因為他能對齊景公直言，以是齊景公躲避了很多弊端。但自從晏嬰歸天後，冇人敢劈麵直陳他的不對了，這讓景公非常不風俗，也很煩惱。畢竟，勇於直言的纔是真正的忠臣呀。

弦章卻點頭說："那些阿諛您的人，恰是想多獲得這些犒賞，如果我收了，豈不是也成了那樣的卑鄙小人了？"齊景公一聽，賞識地點點頭，說："大師都爭著搶著但願獲得這些財物，唯獨你不爭不搶，不在乎這些，真是賢臣啊！"今後他對弦章非常信重。

[3]幾：靠近。

唯其有謙虛不爭的美德，以是他纔不會呈現不對。

前人校注

水津潤萬物而不與萬物相爭，

最善的德行就像水一樣。

齊景公宴請文武百官，大師都到齊了。散席後，齊景公在大臣們的簇擁下，到廣場射箭。

--範應元

它居於世人所不齒的卑賤渾濁之地，是以它最靠近於"道"。

[2]惡（wù）：討厭。

每當齊景公射出一箭，不管中與不中，文武百官都是大聲喝采："太好了，太好了，真是箭法如神啊！"過後，齊景公把這件事說給大臣弦章聽。

居善地，心善淵[4]，與善仁[5]，言善信[6]，正善治，事善能，動善時[7]。

弦章對齊景公說："大王，以我之見，這事不能全怪那些大臣，前人雲：'上行而後下效。'上麵喜好甚麼，上麵就逢迎甚麼。上麵喜好阿諛，上麵天然就常阿諛了。大師不過是在阿諛您呀！"齊景公聽了，恍然大悟，當即命人誇獎弦章很多寶貝。

--陸希聲

註釋

典範故事

處世人之所惡[2]，

4．實際中，那些看似謙虛脆弱、事不搶先的人，或許最強大；那些看上去鋒芒淩厲、凡事好勝爭強的人，常常經不起打擊。前者勝於和順盤曲，後者敗於強直莽撞。雖說事在報酬，但並非為而即成。道有其本身規律，隻要順其天然，適其道，得當時，才氣勝利。

故幾[3]於道。

水之為物，得天一之氣，無定形而靡不通，故潤萬物者莫潤乎水，乃善利也。遇方則方，遇圓則圓，何爭之有？上善之人，則奧妙玄通，常善利於人物而不爭，故善亦如水。世人好高而惡下，水獨處之，上善之人常謙下也。有此之德，故近於道。易六十四卦，惟謙卦有吉而無凶、悔、吝。