繁體小說網 - 曆史軍事 - 道德經1 - 第七十五章無以生為,賢於貴生

第七十五章無以生為,賢於貴生[第2頁/共2頁]

--司馬光

一番籌辦後,王允對董卓設下連環計。他先公開裡把貂蟬許給呂布,又明著把貂蟬獻給了董卓。

[1]食稅:征稅過量。

百姓犯法,是因為統治者豪侈腐蝕,搜刮民膏民脂,以是百姓以身試法。

典範故事

2.治國需求有為而治,修身一樣如此。隻要淡泊寡慾,不尋求豪侈餬口,纔是真正的長於攝生。

--範應元

是以輕死。

食用當儉,賦稅當輕。在上者或取之於民太多,是奪民之食而使之饑也。上之庫藏,民之怨府也。庫藏之物,民之膏血也。民不難治,至於難治者,由上之人有為多欲,而民亦化上,是以難治也。漢文帝儘減民租,恭儉平靜而天下大治。其效著矣。

漢末,董卓已經掌控著漢朝的朝政大權。他挾天子以令諸侯,大臣們對他敢怒不敢言。此中有一名大臣叫王充,他整天為此事擔憂。

是以饑。

民之難治,以其上之有為[2],

3.治國有為以德治為主,修身有為以修心為主。德治即守道,修心即順道修德。隻要"存天理,滅人慾",才氣做到修身、齊家、治國、平天下。

[3]求生之厚:奉侍豪侈。

因為董卓迷戀美色,以是被王充盯住此缺點,用美人計和連環計把董卓撤除。可見,窮奢極欲,不滿足,是很傷害的。他們自發得在享用人生,是貴生,豈不知,這是最不長於餬口和享用生命的做法。以是不得善終。

譯文

1.本章申明統治者要有為而治。隻要減少賦稅,百姓才氣充足;隻要減少政令,百姓才氣吃法;隻要不貪腐,百姓纔不會胡作非為。

--河上公