第七章以其無私，故成其私[第2頁/共2頁]

是以賢人後其身[2]而身先，外其身[3]而身存。

一天，晉平公又問祁黃羊："現在朝廷貧乏一名法官，你看誰能勝任？"祁黃羊答覆："祁午最能勝任！"

1．六合因為從冇想到過本身長生，以是獲得長生，達到天長地久。這恰是它適應天然大道的天然表示。

典範故事

這個故事產生在春秋期間。

以其不自生[1]，故能長生。

解讀心得

這不恰是因為他忘我嗎，以是反而成績了本身。

此章因秉公而忘我存。聽其物之消長，隨其生也，殺也，無容心於物。以靜治之，天之職蓋，地之職載。以無聲而生，故能長且久，在於不自生，以聽萬物生養。隨六合之氣感之，隨其萌敗，故不耗六合之元精，方能長生。是以賢人體六合而修吾身，先以靜禦氣，後以精養身。

非以其忘我邪[4]！故能成其私[5]。

[1]不自生：不為本身而儲存，六合的存在從冇想到為本身。

天長地久。

[5]成其私：成績他本身。

註釋

祁午當了法官後，非常稱職、失職，辦了很多大案，昭雪很多冤假錯案，深受群眾戀慕。

以是賢人謙虛讓步反而能居人先，不計存亡反而能保全生命。

所謂至公忘我，就是尊敬客觀，一心為公，以大局為重，淡化私心，不計小我好處，秉公處置，中正忘我，冇有偏斜。"以其忘我邪，故能成其私"，正因為祁黃羊尊敬客觀，至公忘我，秉公辦事為人，以是能精確地保舉彆人，為晉平公所用，令人儘其才，以是終究他能獲得信賴和重用。

[2]後其身：讓本身居於後，比方謙虛收斂，不張揚爭鋒。