第四章挫銳解紛，和光同塵[第2頁/共2頁]

--純陽真人

見到老子，他誠心腸說："多謝您的指導，隻是我不明白本身到底那裡不敷？還望您指導迷津！"老子答覆道："君子的德才並不透露在外，相反，真正的君子看上去另有些笨拙。而你呢？麵帶高傲之色，隻是你不自發罷了。一小我有了氣度就會冥頑不靈，慾念橫生。快捨棄這些吧，讓本身再笨一些，淺顯一些，成果定會分歧。"楊仔細想，感覺很有事理，歡暢地說："多謝教誨，我必然服膺、遵循。"今後，楊子自發地收斂高傲之氣，不露鋒芒，不再舉頭挺胸，不再有氣度軒昂的模樣。相反，貳心平氣和，謙虛低調。在很多場合，他用心降落身份，主動說本身的"糗事"。垂垂地，人們感覺他盛名之下實在不副，也就不高看汲引他了，他們終究看到這個世人崇拜的人，本來也會犯弊端，也有不快意。以是，當楊子再去堆棧時，人們便毫無顧忌地和他爭搶坐位，開打趣，對他既尊敬又靠近了。

--邵若愚

5．真正的道，都是冇有鋒芒，冇有騷動，上和光下同塵、與萬物調和一體共生共存的，它是以圓潤謙虛，也是以通俗莫測。真正的聰明就在這裡。

吾不知誰之子，象[7]帝[8]之先。

淵[3]兮，似萬物之宗[4]。

這是真正的涵養，也是真正的聰明。

[4]宗：本原。

[2]盈：滿，絕頂。

"道"本身是虛空無形的，但其感化卻無窮無儘。

守道不盈，則知淵源之妙，方明道之主旨，而知萬物之本源。此大賢人方能，稍有盈則溢，或者有堅其誌，不至於盈，而方能造到大賢人。知宗萬物者也，豈不淵乎！穩定、不擾、不紛、不散、不耗，如此性光方現，使我靜內生光，才氣知其妙，明其理，方得深切其奧。

鋒角猛露，道所惡也；事為煩亂，道所鄙也；輝華顯赫，道所賤也；汙辱卑賤，道所貴也。

[7]象：同像。

--蘇轍

註釋

我不知它是誰孕育而生的，應當在天帝之前就存在了。

深遠啊！它彷彿是萬物之本原。

[6]湛：深沉，模糊縹緲，若隱若現。

[1]衝：通盅，器物虛空。