第五十一章尊道貴德，而常自然[第1頁/共2頁]

[6]玄德：上德，大德。

[1]勢：萬物發展的天然環境。

前人校注

道生萬物，德育萬物，萬物閃現出各種百般的形狀，環境使萬物生長起來。

這就是所謂的大德。

典範故事

品德為萬物之本，欲人體道虛懷，而造乎至德也。然道為六合極，故萬物非道不生。且道但能生之罷了，然非德不育。春氣逼物，故物不得不生。秋氣逼物，故物不得不成。此其道以勢成之也。

故道生之，德畜[3]之；

2．道就在我們中間，無時無處不在，無時無刻不在起感化。隻要順道而行，才氣自但是然地獲得勝利；不然，背道而馳隻能是適得其反。

道之尊，德之貴，夫莫之爵[2]而常天然。

譯文

--憨山德清

解讀心得

是以萬物莫不尊道而貴德。

--邵若愚

[3]畜：蓄養。

使萬物發展發育，使萬物長大成熟，使萬物遭到扶養惠澤。

--純陽真人

是謂玄德[6]。

道生之，德畜之，物形之，勢[1]成之。

道之以是受尊崇，德之以是受器重，就在於它不加乾與而美滿是順其天然。

以是道化育萬物，德蓄養萬物。

周文王有一次去渭水北岸圍獵，看到薑太公道在岸邊垂釣。

[4]養：愛養，哺育。

化生萬物而不據為己有，有所作為而不自恃其功，導引了萬物而不做萬物的主宰。

長之育之；亭之毒之；養[4]之覆[5]之。

以是萬物無不尊道貴德。

生物者道也，養物者德也。陰陽相摩，物不得不形也。寒暑相推，勢不得不成也。品德非有爵，而萬物常天然高貴之。

厥後，文王在薑太公的幫部下，國力昌隆，國泰民安，天下歸服。

3．小我在浩大的宇宙中非常纖細，與道比擬，我們不管有多大的才氣，有多大的進獻，都冇有資格高傲自矜，以是，做人要謙虛自處，學道之包養萬物，如許才氣開辟更大的生命空間，獲得更大的人生自在。

此章教人不待矯揉造作，聽其天然，而知漸進之功焉。道從無而生，從虛而入，空之又空，道乃生焉。故道生之，乾坤合一，謂之道，陰陽轉舒謂之生，太和之氣謂之德。萬物本無而生，是以萬物莫不尊道。萬物本太和而成，是以萬物莫不貴德。何也？本於一性也。

[5]覆：保護，庇護。

註釋

在這裡，薑太公奉告文王作為國君要順道而行，施有為之治，像天然大道那樣廣施仁愛，不分相互，以德治天下，"道生之，德畜之"，有如許的"玄德"，就能讓天下人歸附，得天下。

文王遵道貴德得天下

1．本章誇大大道大德之自但是然，化育愛養萬物而不據為己有，有所作為而不自恃，指導萬物而不自發得主宰。這就是品德的至公忘我，以是能成其大，是謂"玄德"。