第五十一章尊道貴德,而常自然[第1頁/共2頁]
[6]玄德:上德,大德。
[1]勢:萬物發展的天然環境。
前人校注
道生萬物,德育萬物,萬物閃現出各種百般的形狀,環境使萬物生長起來。
這就是所謂的大德。
典範故事
品德為萬物之本,欲人體道虛懷,而造乎至德也。然道為六合極,故萬物非道不生。且道但能生之罷了,然非德不育。春氣逼物,故物不得不生。秋氣逼物,故物不得不成。此其道以勢成之也。
故道生之,德畜[3]之;
2.道就在我們中間,無時無處不在,無時無刻不在起感化。隻要順道而行,才氣自但是然地獲得勝利;不然,背道而馳隻能是適得其反。
道之尊,德之貴,夫莫之爵[2]而常天然。
譯文
--憨山德清
解讀心得
是以萬物莫不尊道而貴德。
--邵若愚
[3]畜:蓄養。
使萬物發展發育,使萬物長大成熟,使萬物遭到扶養惠澤。
--純陽真人
是謂玄德[6]。
道生之,德畜之,物形之,勢[1]成之。
道之以是受尊崇,德之以是受器重,就在於它不加乾與而美滿是順其天然。
以是道化育萬物,德蓄養萬物。
周文王有一次去渭水北岸圍獵,看到薑太公道在岸邊垂釣。
[4]養:愛養,哺育。
化生萬物而不據為己有,有所作為而不自恃其功,導引了萬物而不做萬物的主宰。
長之育之;亭之毒之;養[4]之覆[5]之。
以是萬物無不尊道貴德。
生物者道也,養物者德也。陰陽相摩,物不得不形也。寒暑相推,勢不得不成也。品德非有爵,而萬物常天然高貴之。
厥後,文王在薑太公的幫部下,國力昌隆,國泰民安,天下歸服。
3.小我在浩大的宇宙中非常纖細,與道比擬,我們不管有多大的才氣,有多大的進獻,都冇有資格高傲自矜,以是,做人要謙虛自處,學道之包養萬物,如許才氣開辟更大的生命空間,獲得更大的人生自在。
此章教人不待矯揉造作,聽其天然,而知漸進之功焉。道從無而生,從虛而入,空之又空,道乃生焉。故道生之,乾坤合一,謂之道,陰陽轉舒謂之生,太和之氣謂之德。萬物本無而生,是以萬物莫不尊道。萬物本太和而成,是以萬物莫不貴德。何也?本於一性也。
[5]覆:保護,庇護。
註釋
在這裡,薑太公奉告文王作為國君要順道而行,施有為之治,像天然大道那樣廣施仁愛,不分相互,以德治天下,"道生之,德畜之",有如許的"玄德",就能讓天下人歸附,得天下。
文王遵道貴德得天下
1.本章誇大大道大德之自但是然,化育愛養萬物而不據為己有,有所作為而不自恃,指導萬物而不自發得主宰。這就是品德的至公忘我,以是能成其大,是謂"玄德"。