第五十一章尊道貴德，而常自然[第2頁/共2頁]

文王遵道貴德得天下

典範故事

前人校注

長之育之；亭之毒之；養[4]之覆[5]之。

生物者道也，養物者德也。陰陽相摩，物不得不形也。寒暑相推，勢不得不成也。品德非有爵，而萬物常天然高貴之。

以是萬物無不尊道貴德。

使萬物發展發育，使萬物長大成熟，使萬物遭到扶養惠澤。

--憨山德清

[3]畜：蓄養。

生而不有，為而不恃，長而不宰。

品德為萬物之本，欲人體道虛懷，而造乎至德也。然道為六合極，故萬物非道不生。且道但能生之罷了，然非德不育。春氣逼物，故物不得不生。秋氣逼物，故物不得不成。此其道以勢成之也。

2．道就在我們中間，無時無處不在，無時無刻不在起感化。隻要順道而行，才氣自但是然地獲得勝利；不然，背道而馳隻能是適得其反。

道之以是受尊崇，德之以是受器重，就在於它不加乾與而美滿是順其天然。

1．本章誇大大道大德之自但是然，化育愛養萬物而不據為己有，有所作為而不自恃，指導萬物而不自發得主宰。這就是品德的至公忘我，以是能成其大，是謂"玄德"。

是以萬物莫不尊道而貴德。

在這裡，薑太公奉告文王作為國君要順道而行，施有為之治，像天然大道那樣廣施仁愛，不分相互，以德治天下，"道生之，德畜之"，有如許的"玄德"，就能讓天下人歸附，得天下。

故道生之，德畜[3]之；

3．小我在浩大的宇宙中非常纖細，與道比擬，我們不管有多大的才氣，有多大的進獻，都冇有資格高傲自矜，以是，做人要謙虛自處，學道之包養萬物，如許才氣開辟更大的生命空間，獲得更大的人生自在。

故道生之畜之，長之育之，成之熟之，養之覆之也。因道生之而不見其有，因德畜之，養之育之，為而不恃，乃至成之熟之長之而不為主宰。此莫之爵而常天然矣。是謂玄德。

道生之，德畜之，物形之，勢[1]成之。