第210章 百十餘城徒步行，五十三參善財童！[第2頁/共4頁]

元清小孺子嘿笑一聲，說道：“大和尚，你不曉得。我可曉得。讓我來奉告你！這善財孺子，來源可不簡樸啊。我未幾說，明白的人，天然明白。他參訪之行，看似艱苦。但你曉得這五十三位善知識中，有多少是佛菩薩化身點化？一起行來，有多少諸天護法護持？這麼大的福緣，就是一塊臭石頭，都能成道得果。可這裡不是法界，你讓他去這紅塵凡間去參訪誰？”

寒山大師笑道：“厥後就如小友所知。這位善財孺子，隨觀音大士，行走人間，利樂有情眾生。”

他無所謂出遊與不出。

寒山大師聞談笑道：“本來如此。先問一句，小友下山之時，令師是如何說的？”

那是神識化傳離體，出己身遠遊。能夠瞭解成，本身的識神從身材轉移到用法力塑造出來的一個容器，藉此離體遊走。

師子玄心中一動，俄然誠心問道：“大師。我的確有一個迷惑難明。”

無距之距，神遊一念之間。就是如此奧妙。能行那邊，行多遠。受製於本身的道行修為，法力高深，和本身的見知都有乾係。

寒山大師笑道：“貧僧冇有悲觀，隻是一時感慨罷了。多言了。明天請小友前來，一是多謝小友佈施，二來也想與小友結個善緣。小友如果有甚麼猜疑不解之處，無妨直言。貧僧如果有甚麼能幫忙你的處所，必然極力而為。”

寒山大師問道：“宿世空無，便是最後的靈光。此為元始。但如當代間，大抵隻要六合生養，自性而成之靈，纔會有此異狀。你是否是六合生養而成？”

寒山大師道：“那你曆山川多少？”

寒山大師道：“道友可曾傳聞過，我佛門大士觀世音身側，有個脅侍孺子，名號善財？”

寒山大師道：“人間到處不是山，行路那邊無山川？這人間眾生，哪一個不是山川生養，又何人不是山川？”

寒山大師微微一笑，正要開口之時，俄然聽道一個冷冷的聲音傳來：“人間哪有那麼多的善知識？老衲人你這是誆人哄人，說甚麼大話？”

人間常說，元神出遊。大多會瞭解成為，本身的元神分開了本身的身器鼎爐，變成一團無形之物，浪蕩這個人間。

師子玄道：“本來如此。大師，那我該如何做？”

寒山大師說的是甚麼意義？

師子玄聞言，卻深思不語。

為了尋覓人生的真諦，他便散儘家財，扶養佈施彆人。而本身四周肄業，尋道訪名師。而這孺子機遇不小，遇見了文殊師利。善財孺子謙虛向文殊師利就教，該如何修行。文殊師利奉告他，想要修行推行，很簡樸，就去參訪善知識，從他們的身上，學習他們的好處。

實在不是如許的。

寒山大師道：“昔日這位孺子，乃是福德城中，五百孺子之一。因出世之時，地湧無數款項財寶，故稱善財童。這善財童，家道敷裕。但萬貫家財並不能讓他感到滿足，反而是以生出猜疑。聽人提及修行之道。便想入道修行，尋求人生真諦。