第二十七章：輕慢愚癡[第1頁/共2頁]

或心俱正見，而福性有邊，

貪嗔癡不滅，無明意難除，

丙申年四月廿八說驕易愚癡，略而記之。

心取諸法相，自言其正邪，

高傲而輕他，是名愚癡人，

欲修聖道，而存偷心，擅自含混，貪婪欲重，非不內省，實不欲察，避諱無私貪慾，不肯使之見明，心內有暗，妖怪存精，日月雖照，陰雲遮覆，修之不成，不法有過，是自偷心所造。

當代之人，貪婪心重，欲求正善，稍聞正道，津津自喜，偷心即成，自昧其明，覺得勝人，自發得大，以他為小，自發得上，以他為下，談吐是非，自發得是，驕易眾賢，自發得尊。

畢竟是愚癡，非是貴顯人，

修功不修德，是名愚癡人，

雖複有人德，而缺德很多，

容己不容人，是名愚癡人，

求名不求真，存亡輪無窮。

修行聖道，為修自心自德，非為人間名利，非為彆人獎飾，非為顯耀聞名，非為人間尊敬，如有此心者，當自謹慎，若無真德，壽同六合，而一愚夫，自發得是而好為人師，害人害己，久劫愚癡，有此心此行者，當須謹慎。

如是迷昧眼，難道愚癡人，

賢人不棄人，世人自棄也，

知見有公允，豈是全德人，

執心求離心，是為夢中人，

說非不說是，是名愚癡人，

如是無知者，難道愚癡人，

若心不公道，則不見正邪，若心分歧公道，則不能正知正行，不能正行者，非正道修士，若一心求外道者，此民氣自知之，又欲行之，於外道法，則是正行，若此人自言是行聖道，則是妄言，若自言行自心，便是正說。

不時不離道，而自不見道，

求人不求己，名為愚癡人，

實不知諸法，自發得是也，

唯有無上德，能夠容統統，

求法不求真，名為愚癡人，

頌：

執暗而求明，名為愚癡人，

若複有真知，而真知不全，

聖道實奧妙，非愚癡可明，

諸離法義者，豈名正道人，

執有而求無，名為愚癡人，

自知不自正，聞正而入邪，

執私而求公，名為愚癡人，

批駁不離口，是非不離身，

雖修真知見，而功德不滿，

如有人自言是修改道，整日裡驕易彆人，言說彆人鄙陋，鼓吹他處不善，此便是妄人妄言，自稱聖道，實是邪行，聖道修士，歹意尚且不生，豈有惡言出口？聖道修心，德養如是，若違此行，豈可與聖同住？

自發得是者，愚癡墮心夢。

頌：

論言非論意，是名愚癡人，

雖複真知全，而心性有偏，

人德之缺缺，豈是經心人，

世民氣如是，相續而修演，

或複有良德，而真知不俱，

不懺而修法，是名愚癡人，

自心無大慈，豈能名忘我，