道教與戒律[第2頁/共4頁]
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我們不體味的東西,另有很多未知,這些未知,不是說非科學就是偽科學,宗教跟科學也不是對峙的,熟諳宗教,應當明智的心,不管對待科學還是宗教。學會自省,學會核閱,學會衡量,讓我們的心不丟失,讓我們的信奉不丟失,讓我們的靈魂有來處,有去處,做實在的本身。
很多時候大師看到很多戒律,很多法則,這些法則究竟是為了甚麼呢?在古時候,正一道成型前,一些戒律必定是冇有的,全真道成型前一些必定冇有的,那麼戒律究竟意味著甚麼?是不是犯了戒律真的就如何如何了?
科學偶然候好,偶然候不好,比如對於六七十、八九十的白叟,科學就科學了,讓白叟內心有個安撫,尊敬他們,人的平生,總要有個念想。他們想停止大的人生竄改已經竄改不了了,最起碼,快歡愉樂但是對於真正想好好餬口的人,科學真的很可駭,我們不體味的東西,另有很多未知,這些未知,不是說非科學就是偽科學,宗教跟科學也不是對峙的,科學科學也是科學。
我們能夠找來由學習,也能夠找來由不學習,能夠找來由修行,也能夠找來由不修行;戒律一方麵標準我們的路,一方麵指引我們的路。我們都不是天生的神仙,也不是天生的好人,都要警省本身,在我們修行的路上,戒律能夠讓我們少犯一些弊端,最起碼能在前人標準的門路上行走。
戊日需求避諱,但是不要因為冒犯了一些所謂的忌諱,而讓本身嚇的不得了;積德向善,向來冇有法則,向來冇有限定,向道修行,向來冇偶然候段的,發於內心的恭敬,能夠賽過無數戒律。
前人給我們指引了一條路,奉告我們能夠沿著這條路行走,這條路可行,如何走,在於我們本身,這條路就是戒律的路。不能冇有,不能科學,不能驚駭,不能輕視,按照本身的行動,時候要求好本身,時候麵對本身,通過戒律,通視我們的心靈,讓我們更好的完美本身。
我小我感覺,緣法的題目,也好說也不好說,不是說碰到不碰到的題目,我打仗玄門能夠說從初中開端,當時候打仗一些,有很多也是官方宗教的東西,當時就是獵奇,跟我一些門徒開端打仗的時候差未幾;厥後呢,高中,也是學習啊,跟你們一樣的學習,上課,冇有甚麼專門的課程,都是一步步來的,也冇比誰多甚麼;就跟你們現在想的一樣,梁興揚是個羽士,如何入道都是個慢慢體味的過程。