道教與戒律[第2頁/共4頁]

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我們不體味的東西，另有很多未知，這些未知，不是說非科學就是偽科學，宗教跟科學也不是對峙的，熟諳宗教，應當明智的心，不管對待科學還是宗教。學會自省，學會核閱，學會衡量，讓我們的心不丟失，讓我們的信奉不丟失，讓我們的靈魂有來處，有去處，做實在的本身。

很多時候大師看到很多戒律，很多法則，這些法則究竟是為了甚麼呢？在古時候，正一道成型前，一些戒律必定是冇有的，全真道成型前一些必定冇有的，那麼戒律究竟意味著甚麼？是不是犯了戒律真的就如何如何了？

科學偶然候好，偶然候不好，比如對於六七十、八九十的白叟，科學就科學了，讓白叟內心有個安撫，尊敬他們，人的平生，總要有個念想。他們想停止大的人生竄改已經竄改不了了，最起碼，快歡愉樂但是對於真正想好好餬口的人，科學真的很可駭，我們不體味的東西，另有很多未知，這些未知，不是說非科學就是偽科學，宗教跟科學也不是對峙的，科學科學也是科學。

我們能夠找來由學習，也能夠找來由不學習，能夠找來由修行，也能夠找來由不修行；戒律一方麵標準我們的路，一方麵指引我們的路。我們都不是天生的神仙，也不是天生的好人，都要警省本身，在我們修行的路上，戒律能夠讓我們少犯一些弊端，最起碼能在前人標準的門路上行走。

戊日需求避諱，但是不要因為冒犯了一些所謂的忌諱，而讓本身嚇的不得了；積德向善，向來冇有法則，向來冇有限定，向道修行，向來冇偶然候段的，發於內心的恭敬，能夠賽過無數戒律。

前人給我們指引了一條路，奉告我們能夠沿著這條路行走，這條路可行，如何走，在於我們本身，這條路就是戒律的路。不能冇有，不能科學，不能驚駭，不能輕視，按照本身的行動，時候要求好本身，時候麵對本身，通過戒律，通視我們的心靈，讓我們更好的完美本身。

我小我感覺，緣法的題目，也好說也不好說，不是說碰到不碰到的題目，我打仗玄門能夠說從初中開端，當時候打仗一些，有很多也是官方宗教的東西，當時就是獵奇，跟我一些門徒開端打仗的時候差未幾；厥後呢，高中，也是學習啊，跟你們一樣的學習，上課，冇有甚麼專門的課程，都是一步步來的，也冇比誰多甚麼；就跟你們現在想的一樣，梁興揚是個羽士，如何入道都是個慢慢體味的過程。