唯物與唯心，無神與有神[第3頁/共4頁]

麵對這個天下，每小我都有本身的觀點與認知，玄門是給你們認知天下的手腕，我們為甚麼要修道，修道的目標是甚麼？修道的目標起首是弄明白本身是誰，弄明白本身是乾甚麼的，而不是說科學典範科學佛陀，彆人讓你乾甚麼就乾甚麼，而是你要考慮，我為甚麼要乾這些，為甚麼要去信奉玄門。

在這裡談這個題目，實際上不是談入門典範，而是如何入門，如何對待玄門，如何認曉得教，如何想學習玄門，玄門到底是甚麼，玄門意味著甚麼？但願這篇文章能夠給一些朋友最根基的認知，建立對玄門的根基看法，認知到玄門的文明內核，而不是追逐作為玄門對外顯化的神通神通，追逐修仙煉丹與搞基。

玄門向來冇有牢固的神仙，隻要代表道，代表宇宙至理的人，如果你能夠比關羽更好的解釋英勇與仁義，你能夠比慈航道人更好的解釋慈悲與普度，你能夠比三清更好的解釋道的內涵臉孔，那麼，玄門會更加推許你，你就是新期間的神靈，不是玄門冇有賜與你這類機遇，而是你做了多少，你真正悟到了多少。你能夠更好的感化世人，你功德讓世人崇拜你，那麼世人也會為你建立神像傳播你的榮光，玄門向來都是包涵的，向來都是標榜真正的道義的宗教，不是一成穩定的宗教，不是封建掉隊的宗教，你對於道的解釋以及進獻超越的重陽祖師，你的勇氣與胸懷超越了丘處機祖師，等過幾百年後，玄門的徒子徒孫們也會把你供奉到殿堂內裡，因為你解釋了真諦，解釋了道，當然，供奉到殿堂裡冇有機巧可言，隻在於你真正做了甚麼，不在於你具有多大的財產和權勢，那些都是過眼雲煙，隻要你真正獲得了承認，獲得了民氣的磨練，纔有資格坐在那邊，當年魏忠賢也被很多人建立了生祠，活著的時候都被供奉，一旦失勢，全數是過眼雲煙；老君冇有做過帝王，在殿堂裡，談起秦皇漢武能夠會高談闊論，但是要真正膜拜下去，膜拜的是老君、關帝、藥聖、呂祖，而不是周王、漢帝、唐皇。

關於玄門的熟諳與學習是個很難說的題目，很多人問該如何想學習，讓我先容入門典範，但是我也感受不好先容。

活著界範圍內廣義的說，宗教也是民主推舉製的，希臘眾神很多都隕滅在了影象中。宗教信奉中，玄門是最包涵的，官方信奉中，很多所謂的傍門左道，大部分打著玄門的燈號，在我的瞭解裡，實在這些也是道所包涵的，道能夠包容，能夠讓事瞭解認知，能夠更好的促進餬口讓更多人感悟天然的力量。

我們為甚麼向神靈祈求呢？祈求是恭敬的哀告神靈幫忙我們，是懇請已經修道成真的前輩們幫忙我們指引我們，當我們才氣不敷的時候，祈求神靈庇護在蒼茫路途上尋覓門路的我們；能夠祈求的內容五花八門，但是，我們把這個內容通過宗教的體例表達出來，讓我們也同前輩一樣更好的近乎道，安好自我，才能夠讓我們的人生更加順暢。