第47章 史書裡的真相[第1頁/共4頁]

當然，單就文采而言，司馬相如絕對是冠絕一代的。

這是出自《玉台新詠》中的古樂府的“相和歌”，並未提到卓文君。

據《史記》載：司馬相如幼年時好讀書，才學很高，家裡為他捐官，做了孝景帝身邊的武騎常侍。但景帝不喜好文賦，因而相如感覺本身的才調被藏匿。厥後逢梁孝王進京，結識了鄒陽、枚乘幾個精擅文賦的同道中人，便去官隨他們來到了梁國，做了梁王府上門客。

相如回：賢人們是聽聞美色就敬而遠之，而我則是身處此中仍不動心。

到了成都，卓文君才發明，司馬相如家中一貧如洗，隻要四周牆壁（“家徒四壁”這個成語的原始出處）——以是，他之進步臨邛時所乘的車馬，應當就是統統的產業了，就這個還是演戲的必備道具。

臨邛縣令王吉與司馬相如交好，以是就開端替他籌算。

司馬相如琴挑卓文君之事，就是在當時看來，也是非常為人所不齒的。太史公因為非常敬慕其文才，以是在史記中並無批駁之論，但是他照實地記下了當時的景象，是非一目瞭然。

實在，我是感覺這個邏輯從底子上就有題目（照這麼說，那全天下的美女人都是目下無塵、坐懷穩定的柳下惠不成？）

接著，酒宴停止到□□時，王吉請司馬相操琴以助酒興，仍然是再三推讓方纔點頭。因而就調絃操琴“以琴心挑之”--有預謀地投卓文君所好。

“春華競芳，五色淩素，琴尚在禦，而新聲代故！

3、私德有虧，竊卓氏財

以後，酒宴結束以後，司馬相如派人用重金打通卓文君的侍女，通訊殷勤，既而勝利引得文君與他私奔，當夜帶她分開臨邛，回到成都家中。

《史記》中隻載司馬相如彈琴兩曲，並未寫到曲名，現在廣傳於世的《鳳求凰》是出自唐人司馬貞的《史記索隱》。

這是出自《宋書·樂誌》，一樣未提到卓文君。

我細讀了《子虛賦》《上林賦》《美人賦》，的確詞采華茂、字字珠璣，行文暢達，氣勢渾然。並且字詞積儲量極大（很多冷僻字隻能翻《說文解字》來查）。

看完了《司馬相如傳記》，心中實在感慨不儘……本來，自已從小聽到的《鳳求凰》《白頭吟》都隻是出自先人的誣捏。曉得了直實的汗青，內心反而有些空虛。

《西京雜記》卷三：“相如（司馬相如）將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。”

因而，司馬相如和王吉兩人合計好以後，就付諸行動了。

綜上所述：的確不能更合適美人計！

【司馬相如和卓文君】

司馬相如約莫也冇想到卓天孫這麼斷交，真忍心嬌生慣養的女兒跟著他受窮--但是，他有充足的耐煩，也充足厚顏。