第34章[第1頁/共4頁]

秦昭王問於擺佈曰：今時韓、魏孰與始強？擺佈對曰：弱於始也。今之如耳、魏齊孰與曩之孟嘗、芒卯？對曰：不及也。王曰：孟嘗、芒卯率強韓、魏猶無法寡人何也？擺佈對曰：甚然。中期推琴而對曰：王之料天下過矣。夫六晉之時，知氏最強，滅範、中行而從韓、魏之兵以伐趙，灌以晉水，城之未沉者三板。知伯出，魏宣子禦，韓康子為驂乘，知伯曰：始吾不知水能夠滅人之國，吾乃今知之。汾水能夠灌安邑，絛水能夠灌平陽。魏宣子肘韓康子，康子踐宣子之足，肘足接乎車上，而知氏分於晉陽之下。今足下雖強，未若知氏，韓、魏雖弱，未至如其晉陽之下也。此天下方用肘足之時，願王勿易之也。

或謂：仁貪分歧心。故公子目夷，辭宋，而楚商臣弑父，鄭去疾予弟，而魯桓弑兄，伍伯兼併，而以桓律人，則是皆無貞廉也。且君明而嚴則羣臣一忠，陽虎為亂於魯，不成而走，入齊而不誅，是承為亂也。君明則知誅陽虎之能夠濟亂也，此見微之情。語曰：諸侯以國為親。君嚴則陽虎之罪不成失，此無救赦之實也。則誅陽虎，以是使羣臣忠也。未知齊之巧臣，而廢明亂之罰。責於已然，而不誅昭昭之罪，此則妄矣。今誅魯之罪亂以威羣臣之有奸心者，而能夠得季、孟、叔孫之親，鮑文之說，何故為反？

或謂：屈到嗜芰，文王嗜菖蒲葅，非正味也，而二賢尚之，所味不必美。晉靈侯說參無恤，燕噲賢子之，非正士也，而二君尊之，所賢不必賢也。非賢而賢用之，與愛而用之同。賢誠賢而舉之，與用所愛異狀。故楚莊舉叔孫而霸，商辛用費仲而滅，此皆用所賢而事相反也。燕噲雖舉所賢而同於用所愛，衛奚距然哉？則侏儒之未可見也。君壅而不知其壅也，已見以後而知其壅也，故退壅臣，是加知之也。曰#12不加知而使賢者煬己則必危，現在以加知矣，則雖煬己必不危矣。

#12『日』顯係『曰』之誤，當改。

#6『自』誤為『目』，當改。

#11『主』字當衍，據迂評本刪。

難四

或謂：令媛之家，其子不仁，人之急利甚也。桓公，五伯之上也，爭國而殺其兄，其利大也。臣主之間，非兄弟之親也，劫殺之功，製萬乘而享大利，則羣臣孰非陽虎也。事以微巧成，以疏拙敗。羣臣之未起難也，其備未具也。羣臣皆有陽虎之心，而君上不知，是微而巧也。陽虎貪於天下，以欲攻上，是疏而拙也。不使景公加誅於拙虎，是鮑文子之說反也。臣之忠詐，在君所行也。君明而嚴則羣臣忠，君懦而聞則羣臣詐。知微之謂明，無救赦之謂嚴。不知齊之巧臣而誅魯之成亂，不亦妄乎！

#3『葉』誤為『築』，據陳奇猷本改。