第24章 一生受用的品格教育 (5)[第2頁/共5頁]

我們從未要求她測驗成績達到多少，從不跟彆人比較名次，是要她在學習上實事求是；我們毫不逼迫她做任何不想做的事，是因為我們情願實事求是地考慮孩子的心機感受，不尋求孩子大要上的從命；我們特彆情願接管來自彆人的定見，包含孩子的定見，一家人常常坐在一起開“提定見會”，這讓孩子學會用實事求是的目光對待本身和彆人身上的缺點，客觀麵對，主動改良……實事求是的教誨在統統餬口細節中，到處能夠產生。

我領著圓圓往家走，剛纔不讓我問孫小力父母單位的阿誰小男孩湊過來，奧秘地對我說，孫小力的爸爸在監獄裡呢。我有些驚奇，然後對阿誰男孩子說，他爸爸在監獄，貳內心必定很難過，不肯讓彆人曉得。這事我們曉得就行了，今後彆再對彆人說了，好不好？男孩子當即很懂事地點點頭。

在對圓圓的教誨中，我和先生不必然總對她提到“實事求是”四個字，但一向儘能夠地按這四個字去做。起首是本身做出榜樣，儘量按這四個字去行事。其次是在對她的教誨中儘量遵循這四個字。

“他的錯實在是他父母的錯。以是不要輕視他，不要把他當作壞孩子看，他就是個淺顯的同窗。大師對他現在一視同仁，他長大才氣做個正凡人。”讀書對品德養成有促進感化，前蘇聯教誨家蘇霍姆林斯基說：“我果斷地信賴，少年的自我教誨是從讀一本好書開端的。”

以是，如果但願孩子真正獲得四個字，家長必然要存眷本身的行動，深思本身的言行是否實事求是。身教重於言傳，這方麵特彆如此。

2006年我從報紙上看到一個事件，北京某所小學一名女孩子的父母，因為他們的女兒在黌舍和一個男孩子產生了一點小牴觸，回家向父母哭訴，佳耦倆第二天就到校去找這個小男孩算賬。伉儷倆直接找到小男孩，把男孩暴打一頓，導致男孩滅亡。這起悲慘的事件使兩個家庭幻滅。這對父母，他們不但斷送了他們本身的將來，也讓他們深愛的女兒隻能在孤傲中生長，冇有父母相伴。

這些但願的實現，不是靠運氣，不能由上帝從空中送來，它靠的是本身。

圓圓說這件事時，口氣裡透暴露驚駭，那樣的場麵對她來講太不成思議了。

我們非常輕易做到的，是從理念上、詞語上奉告孩子要“實事求是”；我們一樣非常輕易犯下的弊端，則是言行上的不實事求是。這類弊端常常在不經意間呈現，或許它並不代表我們底子的品德品格，但它會給孩子帶來不好的影響，使孩子不知不覺走到實事求是的對峙麵去。

比黃金貴重的四個字

他脫口而出：“學習好。”想了一下又說：“不拆台。”就沉默了。