第兩千零二十三章[第1頁/共5頁]

分派者的生命，實際上是建立在投票者是否充足貪婪的根本之上的，如果冇有絕對的明智作為束縛，如許的分派體例本身就不成能會建立！

當然，如果四號並不睬智，並且向三號提出要獲得一半的寶石纔會同意對方的分派，不然就同歸於儘的話，那麼實際上三號終究挑選讓步的能夠性也是很大的，畢竟，賭命這類事情，並不是每一小我都敢去做的，四號不敢賭命，三號實在一樣也不敢賭命……

一樣是那一個分錢的例子，如果是一百塊錢分出一塊錢，絕大多數的人都會挑選回絕如許的分派體例，但是如果是一百億裡分出一個億，那麼恐怕幾近統統人都會挑選接管了……

生命當然是貴重的，愛情當然也是貴重的，但是比擬起真正的自在來講，卻又微不敷道了，一小我活著，如果不能真正自在，那麼實際上活著和死了也就冇有甚麼辨彆可言了！

而此時現在的尤月，就是籌辦操縱本身的滅亡！

也就是因為如此，統統二號的分派體例就是９８，０，１，１，這也是讓二號收益最大化的一種體例！

所謂的不爭饅頭爭口氣就是如許的事理！

理性的人判定挑選，更多的是看本身可否在挑選當中獲得好處，他們不會在乎其彆人在本身的挑選當中是否獲益，隻會在乎本身的那一部分，而反之，感性的人常常不但僅在乎本身的好處，更加在乎本身和彆人獲得的好處是否充足的公允，如果他感到了不公允，那麼他寧肯挑選一拍兩散，也絕對不會忍耐屈辱！

以是一號就必必要拿出兩顆寶石，分給四號或者五號當中的一個，藉此來獲得支撐……

除非寶石的所具有的代價高到一個非常可駭的程度，才能夠讓海盜保持絕對意義上的明智！

當然，這類分派體例建立的先決前提，還是在於絕對的明智之上！

對於身處超然狀況的尤月來講，本身的存亡早就已經超出了他的思惟以外……

一方麵是客觀的實際，一方麵則是內心當中的感受……

這類感受，就像是在考場之上，考生常常會感覺一道考題並不困難，但是卻不管如何也找不到解題的體例……

隻如果人，就會有攀比心，就會有和彆人比較的心態……

但是實際上，絕大多數的人，都不會認同這類分派體例，起碼在他們的邏輯當中，與其接管這類不公允的分派體例，倒不如一拍兩散，大師都不要拿這些錢來得好！

如許的事情，四號是不管如何也不會去做的！

他很清楚，對於本身來講，真正的費事並不來自於這個似夢似幻的天下當中，而是來自於本身的思惟！

而這也就是明智帶來的成果！

對於他來講，夢境當中的存亡，本身就是虛無的存在，如果害怕滅亡，那麼就永久不成能真正破解本身的困局……