第一千九百一十章 戰鬥二十五[第2頁/共5頁]

所謂的全能，就是統統能夠被設想到的事情，都能夠通過科學的體例去實現……

科技的門路，在實際社會當中，無疑是一條相對精確的門路，因為在實際的天下當中，並冇有過量的超凡才氣者的存在，當然最關頭的是，絕大多數的淺顯人，並不曉得有超凡者的存在，以是他們便能夠以一種相對來講比較悲觀安閒的心態去麵對餬口，信賴科學信賴這個天下上冇有甚麼事情是科學不過解釋的……

有些時候，大要上看起來走在了精確的門路上，但是實際上卻又一定冇有誤入歧途……

而科學在當代社會當中，則是不竭的廢除著各種百般的所謂的“不能用科學解釋的事件”從而不竭的緊縮宗教的儲存空間……

甚麼是支流，甚麼是非支流，很多時候都是相對的，而並不是絕對的！

科學文明也好，又或者是修煉文明也好，本質上來講，隻要達到必然的高度以後，實際上都是殊途同歸的……

是的，殊途同歸！

這個天下上絕大多數的大型宗教，都有非常非常周到的教規和打算詳確到頂點的宗教文籍，這些宗教文籍當中，老是會將本身宗教的神靈描述得無所不知，無所不能，並且從各種百般的方麵去證明這一點，而如果碰到其他的宗教的時候，常常就會自但是然的開啟吹比形式，他們會認同其他神靈的存在，但是卻必然會誇大本身的神靈纔是最強大的，其他的神靈都隻是本身信奉的神靈的附屬，又或者一些宗教比較極度的，會鼓吹本身信奉的神靈是獨一的神靈，是獨一的能夠給世人帶來擺脫的存在……

固然隻是一種傳說，但是從這個傳說當中卻也能夠看得出來，文明和文明之間，實在也是存在有包涵的乾係的！

如果帶入之前的假定的話，得出的結論就是，科學如果能夠解釋統統不科學的事情，那麼科學就是全能的！

事理很簡樸……

而全知和全能，在某種意義上來講，是完整能夠被畫上等號的！

而在這個過程當中，自但是然也是需求包涵這個天下上產生的統統事情，並且用本身文明特有的體例去停止解釋……

而這類簡化和便當，倒是不管甚麼人都不會過分架空的！

但是，實際上，這個天下上不成能不存在科學不過解釋的事情……

這一點，人類如此，文明如此，統統事物的起點，實在都是如此……

乃至於，對於接管太長時候任務教誨的年青人來講，常常會有一種這個天下上底子就不存在甚麼科學冇法解釋的事情如許的弊端看法和認知，從而對於一些傳統職業完完整全的架空，感覺就是一群騙子之流，不過就是裝神弄鬼罷了……