繁體小說網 - 武俠仙俠 - 金玉仙緣 - 西遊記中的須菩提祖師為何方神聖(三十三)

西遊記中的須菩提祖師為何方神聖(三十三)[第3頁/共3頁]

我們不難發明作者經心為孫悟空打造的“三三行”經曆。如被地界勾魂,大鬨地府,被五行山壓了五百年(固然在山下也能暴露頭和臉,但從其被地盤神祗所監押的原因來看,毫無疑義的是屬地界範圍的)等“地界”經曆;在天界當弼馬溫、蟠桃園護院、大鬨天宮、取經途中多次上天界、西天求援等“天界”經曆;取經途中遊曆多國等“人界”經曆;可謂是遍曆三界。其“三三行”經曆可謂是豐富多彩(孫悟空的“三三行”經曆與佛門中其他“人係”“佛陀”的“三三行”經曆比擬,仍存在一些纖細的不同。這類不同在於佛門中的“人係”“佛陀”,其“三三行”的經曆都存在著“有生有滅”【成為“佛陀”後才進入“不生不滅”】、“涅盤重生”;靈魂載體【精神】一次或多次被丟棄或者因彆的啟事被毀滅的套路。而孫悟空的“三三行”的經曆,就冇有其靈魂載體【猿猴體】被丟棄或者因彆的啟事被毀滅的征象。即便在其被“如來”壓在“五行山”下,這個最苦楚的五百年間,也就是饑食“鐵丸”,渴飲“銅汁”。其靈魂載體也冇有被丟棄或者因彆的啟事被毀滅的征象。因此孫悟空的“三三行”經曆能夠說是“有生無滅”。這個題目將在後續的篇幅中申明)。最後是功德美滿,成績為了一個“佛陀”。依此再來看對“須菩提祖師”就是“菩提聖樹”的認定,並無衝突之處,反而是順理成章。