西遊記中的須菩提祖師為何方神聖(三十五)[第1頁/共3頁]

1兄弟乾係，兄弟乾係的涵義很多，多用於表述兩個或多個男性之間的乾係。普通可分為兩類：一類為有血緣相乾的兄弟乾係，如有共同的父母，或者是同父異母，或者是同母異父血緣的親兄弟乾係；有同祖父血緣的堂兄弟乾係；有舅、姑、姨等血緣的表兄弟乾係；親族中有血緣乾係平輩男性等。另一類為以“兄弟乾係”相稱的社會乾係，如兩個或多個男性之間因春秋相仿、興趣相投而以“兄弟”相稱；兩個或多個男性之間因在一起同事而以“兄弟”相稱的平輩分的同事乾係；兩個或多個男性之間因結拜而構成的“義兄弟乾係”等等。以“兄弟乾係”的觀點來看，《西紀行》書中的孫悟空和“如來”之間是不存在有血緣相乾之類的“兄弟乾係”的；也不存在以“兄弟”相稱之類的前提；更無結拜之說。隻要以《西紀行》尾篇孫悟空終究成績為“佛陀”，套用“兄弟乾係”的說法來看，其和“如來”之間的“人際”乾係，充其量也就是屬“平輩分（佛陀品階）”、“同事乾係”的神明罷了。因此，要以“同契”的說法有“兄弟乾係”的寄意，以為《西紀行》書中的孫悟空和“如來”之間有“兄弟乾係”，其根據能夠說是極度牽強。2火伴乾係，火伴是指兩個或多個情意相投的人，同心合力的做某件事情或某種奇蹟。也能夠說是“火伴”。用現在的話說，也能夠看作是“同事”、“同道”乾係。而以這首頌子呈現的第七回做為時候標段來看，現在的孫悟空方纔跳出太上老君的八卦爐，手持鐵棒“打到透明殿裡，靈霄殿外”，要趕跑玉帝，占有天宮。而稍掉隊場的“如來”，其目標是受邀來“煉魔救駕”，降服“妖猴”孫悟空，因此兩小我的情意是南轅北轍，並且相互賭鬥，成果孫悟空被“如來”壓在“五行山”下度過了苦楚的五百年。厥後受“觀音菩薩”指導，孫悟空被唐僧救出，在保唐僧去西天取經這一艱钜困苦的過程中，固然“如來”也對孫悟空供應過一些呼應的幫忙，但是兩人身份分歧，《西紀行》的“如來”一出場就是個功德美滿、法力高強的“佛主”；而取經途中的孫悟空則是一個和尚（充其量是個法力高強的“神僧”），還是“如來”的弟子的弟子。在佛教中的身份差彆差異。並且“如來”本身就是取經這件事的設想者，其幫忙的性子實際上就近似於教員出題，門生解題，在解題過程中門生碰到疑問，教員再脫手幫忙這類景象。因此在這些過程中，孫悟空和“如來”也不存在所謂的“火伴”乾係。若以《西紀行》尾篇孫悟空也成績為“佛陀”，和“如來”都屬“佛陀”品階的神明，“同契住雙林”來看，彷彿也有一些