第四章 《四世同堂》的藝術價值[第1頁/共4頁]

側重寫一個意味著傳統抱負的中國，未被粉碎的“四世同堂”的祁家，有個保守的白叟，和三個品德取向各個分歧的孫子。

“颳風了”，表示了一個段落結束，另一個段落的即將開端。

抗戰發作今後，老舍已很少寫小說，更很少以北平為背景寫長篇小說，那需求投入全數的力量，也要有好的主題。

人與人是底子不該當相互殘殺的！現在，我可決不悔怨。現在，我們必須放棄了那小小的人道主義，去毀滅仇敵，以便爭奪那比婦人之仁更大的人道主義。不但要殺日本侵犯者，連同漢奸、偽軍，“該殺的人很多”，以及我們的風俗、思惟、態度、精力等等：此次的抗戰該當是中華民族的大打掃，一方麵須趕走仇敵，一方麵也該打掃清了本身的渣滓。我們的傳統的升官發財的看法……家庭軌製，教誨體例，和輕易苟安的風俗，都是民族的遺傳病。

而抗戰以來，豐富的餬口與經曆，在都會、鄉村，在火線、火線，以及在大西北犒軍途中所見、所感、所聞、所思，本身身上產生的深切竄改，都在精確瞭解和掌控人物的根本上，付與了阿誰期間環境下詳細的一個個逼真形象。

這類故事佈局，要求作者像寫戲劇時一樣，以了了筆觸，將人物的長處、缺點本性化。以時令分彆愛憎，對漢奸停止鞭撻，對守士停止歌頌，對淺顯人，固然都有如許那樣的缺點，無不顧恤憐憫。

老舍這麼一個最討好戰役的人，現在也得高喊一聲“殺殺殺”，經曆一段精力裂變與浸禮。但作者遠比其他作家巨大的是，他並不到此為止：將來，倘使我能再見承平，我必會懺悔！

末端處，死了多少人今後，“渣滓”也都去了另一個天下，祁家約齊街坊，慶賀戰役結束。而阿誰祁白叟也還活著，臉上垂垂有了笑容。

老三是新一代的代表．殺死了一度愛過、淪為漢奸的招弟。

“勝利和失利有甚麼辨彆？勝利又能帶來甚麼好處？勝利的日子應 該謾罵，應當哭。”更應當總結、深思，從本身身上找啟事，找差異。

老邁是中間裡的中間，為表孝道，不能儘忠報國，始終在兩難中躊躇、彷徨、羞怯，以其不能行動產生的抱歉感，貫穿全故事。厥後憬悟了，開端搞地下事情，卻晚了，戰役拖了八年。也正因為中國多是如許的人，厥後是活著界各國幫忙下，才迫使日本人投的降，而冇有像蘇聯人那樣英勇，全民抗戰，僅用五年，就一向打到德國本土上，給侵犯者狠狠的經驗。

確切是的。能夠說，老舍在創作時，儘量製止了說教的意味，並不成心教人應當如何做，而是給我們機遇，參與到人物運氣中去，給人啟迪：每小我都有獨一無二的權力，決定如安在社會中儲存，以及如何對任何給定的社會次序做出反應。