第十一章 南傳上座部佛教[第2頁/共4頁]
“但是,”這時上官錦程也忍不住了,“但是,程伯伯,既然妖怪是住在西方,現在是東方有事情,為甚麼要讓西方的妖怪參與出去。就像中國有題目了結讓美國人來處理,這不是也分歧事理嗎?”
程國富從速問道,“戰書?老爸,甚麼戰書?”
“那……”上官錦程還想持續問下去,此時隻聽一陣急刹車的聲音,緊接著就聽到人聲傳來,“那特烈,那特烈,大事不妙,大事不妙呀!”
現在腦袋裡就隻能打出這麼一些了,歡迎會商啊:)
此時張姨已經為鮑姆開了門,隻見一個身材微胖,長鬚白髮的老頭正急倉促的走了出去。
“並且,把資訊寫在屍身上,也表白了對方的態度。”那特烈深思了起來。
“噢,這麼快!”那特烈從速站起朝外走去。
“甚麼環境?”那特烈從速問道,而程國富三人天然也細心的聽著。
那為甚麼北傳佛教要叫南傳佛教為小乘佛教呢?那是因為南傳佛教重視的是本身的涵養,也就是說彆人如何樣是與我無關的,我隻要管好本身就行。而漢傳佛教大師都曉得,那就是普渡眾生,大慈大悲,我不入天國誰入天國之類,以是漢傳佛教就稱呼南傳佛教為無私的佛教,隻顧本身。
“這個?”程國富轉頭看了看上官錦程和波依。他們兩人天然就更不曉得了。
“實在,妖怪是住在西方冇錯,但並不是不能來東方。西方所謂的天國實在就是我們所說的冥界。妖怪來東方,就和美國人到了泰國事同一個事理。”
那特烈也緩緩的坐了下去,深思起來。自從佛教分南北以後,南傳佛教就一向被北傳佛教所看不起,被稱為小乘佛教,以為南傳佛教隻重視小我,自擅自利,底子就不曉得佛法普渡眾生的事理。並且修煉的最高境地隻能達到阿羅漢和辟支佛。但是北傳佛教卻自喻為大乘佛教,能修煉到菩薩境地,終究成佛。想了想說道,“現在冥界已經請到了妖怪前來幫手,看來此事是已經不成能善了了,我們即便想管,也管不了了。”