第十一章 南傳上座部佛教[第2頁/共4頁]

“但是，”這時上官錦程也忍不住了，“但是，程伯伯，既然妖怪是住在西方，現在是東方有事情，為甚麼要讓西方的妖怪參與出去。就像中國有題目了結讓美國人來處理，這不是也分歧事理嗎？”

程國富從速問道，“戰書？老爸，甚麼戰書？”

“那……”上官錦程還想持續問下去，此時隻聽一陣急刹車的聲音，緊接著就聽到人聲傳來，“那特烈，那特烈，大事不妙，大事不妙呀！”

現在腦袋裡就隻能打出這麼一些了，歡迎會商啊：）

此時張姨已經為鮑姆開了門，隻見一個身材微胖，長鬚白髮的老頭正急倉促的走了出去。

“並且，把資訊寫在屍身上，也表白了對方的態度。”那特烈深思了起來。

“噢，這麼快！”那特烈從速站起朝外走去。

“甚麼環境？”那特烈從速問道，而程國富三人天然也細心的聽著。

那為甚麼北傳佛教要叫南傳佛教為小乘佛教呢？那是因為南傳佛教重視的是本身的涵養，也就是說彆人如何樣是與我無關的，我隻要管好本身就行。而漢傳佛教大師都曉得，那就是普渡眾生，大慈大悲，我不入天國誰入天國之類，以是漢傳佛教就稱呼南傳佛教為無私的佛教，隻顧本身。

“這個？”程國富轉頭看了看上官錦程和波依。他們兩人天然就更不曉得了。

“實在，妖怪是住在西方冇錯，但並不是不能來東方。西方所謂的天國實在就是我們所說的冥界。妖怪來東方，就和美國人到了泰國事同一個事理。”

那特烈也緩緩的坐了下去，深思起來。自從佛教分南北以後，南傳佛教就一向被北傳佛教所看不起，被稱為小乘佛教，以為南傳佛教隻重視小我，自擅自利，底子就不曉得佛法普渡眾生的事理。並且修煉的最高境地隻能達到阿羅漢和辟支佛。但是北傳佛教卻自喻為大乘佛教，能修煉到菩薩境地，終究成佛。想了想說道，“現在冥界已經請到了妖怪前來幫手，看來此事是已經不成能善了了，我們即便想管，也管不了了。”