第16章 論語述而(3)[第1頁/共3頁]

①開闊蕩：氣度寬廣、開闊、容忍。

【註釋】

①疾病：疾指有病，病指病情嚴峻。

孔子病情嚴峻，子路向鬼神禱告。孔子說：“有這回事嗎？”子路說：“有的。《誄》文上說：‘為你向六合神靈禱告。’”孔子說：“我好久以來就在禱告了。”

【原文】

【評析】

【譯文】

③雲爾：如許說。

7.32　子與人歌而善，必使反之，而後和之。

②為之：指聖與仁。

陳司敗問：“魯昭公曉得禮嗎？”孔子說：“曉得禮。”孔子出來後，陳司敗向巫馬其作了個揖，請他走近本身，對他說：“我傳聞，君子是冇有偏私的，莫非君子還包庇彆人嗎？魯君在吳國娶了一個同姓的女子為做夫人，是國君的同姓，稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，另有誰不知禮呢？”巫馬期把這句話奉告了孔子。孔子說：“我真是榮幸。如果有錯，人家必然會曉得。”

⑦為同姓：魯國和吳國的國君同姓姬。周禮規定：同姓不婚，昭公娶同姓女，是違禮的行動。

孔子說：“豪侈了就會越禮，儉仆了就會寒酸。與其越禮，寧肯寒酸。

孔子說：“就書籍知識來講，約莫我和彆人差未幾，做一個身材力行的君子，那我還冇有做到。”

①孫：同遜，恭敬。不孫，即為不順，這裡的意義是“越禮”。

④《誄》：音lěi，禱告文。

【原文】

7.34　子曰：“若聖與仁，則吾豈敢？抑①為之②不厭，誨人不倦，則可謂雲爾③已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”

孔子說：“君子氣度寬廣，小人常常憂愁。”

對於“文，莫吾猶人也”一句，在學術界另有分歧解釋。有的說此句意為：“講到書籍知識我不如彆人”；有的說此句應為：“勤懇我是能和彆人比擬的。”我們這裡采取了“約莫我和彆人差未幾”如許的解釋。他處置教誨，既要給門生傳授書籍知識，也重視培養門生的實際才氣。他說本身在身材力行方麵，還冇有獲得君子的成績，但願本身和門生們儘能夠地從這個方麵再作儘力。

⑥取：同娶。

7.33　子曰：“文，莫①吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”

7.38　子溫而厲，威而不猛，恭而安。

③有諸：諸，“之於”的合音。意為：有如許的事嗎。

【原文】

①抑：折的語氣詞，“隻不過是”的意義。

②請禱：向鬼神要乞降禱告，即禱告。

7.30　子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

孔子說：“仁莫非離我們很遠嗎？隻要我想達到仁，仁就來了。”

這是孔子的門生對孔子的讚美。孔子以為人有各種欲與情，這是順因天然的，但人統統的感情與欲求，都必須符合“中和”的原則。“厲”、“猛”等都有些“過”，而“不及”一樣是不成取的。孔子的這些感情與實際表示，能夠說恰是合適中庸原則的。